قصة فهد الرشيدي ..رواية حائليه قديمة
فهد الرشيدي من سكان حائل القدامى, آبان فترة الأستعمار التركي (لمدينة حائل وبعض البلاد العربية) كان فهد الرشيدي فارس شجاعاً مقداماً وكانن النسوة في مدينة حائل يعشقن الفارس الرشيدي ويحبنه كثيرا لفروسيته ولسمعته ولكونه شاعر, فأكلت الغيره قلب المنصوب العثماني على حائل عبد العزيز ابن رشيد فاسر اليه أن الوالي العثماني يريد غزو بني صخر والحويطات ويريد منه ان يذهب ويعرف مضارب القوم واموالهم واستعدادهم للحرب وكان الطريق محفوف بالمخاطر النفود الكبرى ولا ماء ولا احد يمر بها . وكان القصد الذي يرمي له المنصوب العثماني عبد العزيز الرشيد هو التخلص منه فانتقى له من الابل التي تقصيه ولاتدنيه وكل مواصفات الطيب والزين فيها وهذا الظاهر ولكن الذي يعلمه عبد العزيز لايعلمه غيره فقد كانت تخاف من ظلالها ولا يهدا روعها الا بين الابل التي خرجت من بينها فذهب فهد واذا بقطيع من الظبى يمر امامه فاراد الصيد ليقتات فنزل عنها وصوب بندقيته للصيد فصاد فاقبل على راحلته يحمل صيده فما ان رأت قرون الظبي حتى جن جنونها وانطلقت هاربه فترك الصيد وقام بلحاقها ومطاردتها وكلما اقترب منها زاد جموحها واسرعت اكثر فقرر ان يقتلها ليحصل على زاده وماءه ليستعين به على الحر ففعل ذلك واخذ عدة ايام وليالي يمشي بالليل ويبحث عن القليل من الظل ليستظل بالنهار عن حرارة الشمس حتى سمع في يوم من الايام صوت فدقق في الصوت فعرف انه صوت اطلاق بندقيه فعرف انهم صيادون فذهب لمكان الصوت فوجد شخصين يسلخون صيدهم فخافوا منه وحسبوا انه جني فمن يستطيع العيش هنا وبدون راحله فاسرعا لسلاحهما وقبل وصولهما الى السلاح هددهما بقتلهما ان ذهبا الى سلاحهما فقص قصته عليهما فصدقاه واطمأنا له فزودوه بالماء وأخذ راحلت أحدهم وأبقى لهم واحده تنقلهم وعاد الى مدينته حائل ,وفشل بذلك مخطط المنصوب العثماني ابن رشيد وباءت محاولته بالفشل ولم يستطع التخلص من الفارس المقدام فهد الرشيدي
يقول فهد الرشيدي رحمه الله تعالى : عزي لمن مثلي ذلوله تخليه **** أقفت كما الربدا وأنا أركض باثرها في سهلة (ن) ماترجي الزول ياتيه ****ألا ولايرجى الروى من مطرها وقعدت له باللي حديده مصافيه **** ليني نظرت بطانها مع ظهرها وراحت تجر الخرج والدم غاشيه ****لا واحفى رجلي ولوهو جمرها من مذكرات الراوي /سالم الخالدي. |
قصة فهد الرشيدي ..رواية حائليه قديمة
مشكوور ....
رواية مثيرة ومؤثرة تدل على شجاعة وإقدام الفارس فهد الرشيدي تحدى الحاكم أو المنصوب العثماني وتحدى رمال النفود وكل الظروف هكذا هي الجياد الأصيلة تصل في الرمق الأخير ودائماً ماتكسب الرهان والتحدي والفارس فهد الرشيدي فارس وبطل أسطوري والدليل أن الحاكم لم يستطيع مجابهته بل حاول الغدر به وهذا بحد ذاته دليل على شجاعة فهد الرشيدي وإقدامه . كذلك ماتعرض له من غدر في الصحراء والظروف القاسية تدل على أن فهد الرشيدي كان يستحق الأعجاب الذي كان يحظى به من نساء حائل وكذلك خوف الحاكم وهيبته منه كان في محله والدليل ثبت للجميع أن فهد الرشيدي كان أسطوريا تغلب على الصعاب ..رحم الله الفارس فهد الرشيدي .بعذر نساء حائل لو أعجبن به شاعر وفارس وبعذر ابن رشيد لو حاول التخلص منه عن طريق الغدر به فقد كان الرشيدي يمثل كابوسا وشبح مرعبا بالنسبه له . |
قصة فهد الرشيدي ..رواية حائليه قديمة
شكرا على القصه الجميله المؤثره
يعطيك العافية |
عجبي
الاخ سالم .. اول مرة اسمع بها القصة الغريبة وغرابتها تكمن في قولك ان الاميرابن رشيد يغار من الرشيدي لان النساء تحبة .. وايضآ غدر فية ... هذا اخر الزمان اللي ابن رشيد يغار من رشيدي
طيب بما انة فارس ومشهور ومقدام ...الخ اثبت لنا الشي هذا بقصة من قصص بطولاتة الغامضة ونقطة ثانية ليش مابين بقصيدتة الكلام اللي انت تقولة ؟؟؟؟؟ مااطرى الغدر ولا الغيرة ولا شي |
أضحكتني يارجل ،،:birgits_giggle: هل تقارن إبن رشيد حفيد قبيلة شمر بهتيمي لم نسمع به ولم نعرفه ..:eek5: حسنا ً أعرف أنك لست خالدي ومستعد أن أقسم على ذلك بأنك لست خالدي لأن الخوالد يعرفون أنكم من القبائل المستحقرة والتي تأنف منها جميع قبائل نجد والحجاز بل ولا يصاهرونكم .. كيف يغار إبن رشيد من شخص من قبيلة تُأخذ عليها الخاوة !! كيف يغار من قبيلة معروفة بعاداتها السيئة !! ثم إن نساء حائل لايشرفهن أن ينظرن إلى هتيمي بل ويسحقرنهم أشد إستحقار .. أنتم يا أخي تقطنون حرة هتيم وقد حولتم إسمكم من هتيم إلى الرشايدة ثم نسبتم أنفسكم إلى عبس .. والآن تأتون في المنتديات تحت إسماء مستعارة لتعوضوا ذاك النقص ،، ستقول بأنني غير مهذب وأنني متكبر وووو إلخ .. يعلم الله بأنني لست كذلك ،، ولكن التاريخ لا يزور .. وإذا أردت إثباتات لكلامي جرب نفسك أيها الهتيمي وإخطب من أي قبيلة من قبائل نجد أو حاول أن تتجرأ وتسأل عنكم سينبأونك بالخبر ( مع أنني واثق بأنك تعرف أنك مجرد ذبابة في أعينهم ) كف عن هذا الهراء وإلزم حدودك وإعرف قيمتك ( رحم الله إمرئ ٍ عرف قدر نفسه ) .. قال إيش قال خالدي .. وإبن رشيد الشمري يغار من هتيمي ( رشيدي ) .. :birgits_giggle: وأتحدى أي واحد يجيب لي إن فيه راوي إسمه سالم الخالدي وأراهن على ذلك أيها الهتيمي .. وأهالي حائل وقبيلة شمر ستظل مصدر إزعاج لك ماحييت وستظل سم ٌ زعاف في عينك .. أقص يميني إنك هتيمي ولد هتيمي .. |
اقتباس:
وقبيلة شمر اثبت الحمض النووي ان نسبة العروبة فيها فقط 45 % اخبرني عن هتيم شمر من هم ؟؟ انا ساجيبك يالشمري الهتيمي ... الهمزان من شمر من هتيم الاسلم من شمر من هتيم عبدة من شمر من هتيم ويجب ان تعلم ان قبيلة الصلبة هم من شمر طوقة |
شمرصلبه,شمرصلب هتيم,الشمامرة صلب
اقتباس:
صحيح ياشمري مانت هتيمي ولكن شمري صلبي(كاولي) تحت الهتيمي بدرجة ياشمري ياصلبي أرجع الى ماضيك المزيف وتعرف من المستحقر ..... وهذا تاريخ شمرالصلبه موثق ومكتوب قبل 200 عام شوف يالشمري الصلبي واحكم ,,,, شوف تاريخك ياشمري يبناخي هتيم والصلب بالأدلة : ____________ بحث هام يكشف سر العلاقة التاريخية بين شمر والصلبه. _____________ الشمامرة صلب (الشمري صلبي) أم أن الصلب فرع من قبيلة شمر وماهو سر الأرتباط التاريخي بين العشيرتين ....؟؟ الشمامره صلب أكثرهم وأكثر مصاهراتهم مع قبايل الصلب في حائل وفي العراق وغيرها .. العلامة الجليل أسامة بن منقذ (رحمه الله ) يقول : عندما زرت بلاد الجبلين (حائل)رأيت قوماً شعث الشعور رِكابهم الحمير وقطيعهم الكلاب وعندما سأل عنهم من أي الأقوام أفادوه بإنهم من عشائر طئ . أنظر الى كتابه الثمين(الإعتبار) وقد تطرق إلى ذلك المؤرخ عمر جبرائيل في كتابه (البدو والبادية) تعليقاً على قول المؤرخ أسامه بن المنقذ في كتابه (الإعتبار) بأن هؤلاء هم الصلبه و هم شمر من عشائر طيء . والتداخل بين عشائر شمر والصلب تاريخي وكبيررغم نفور الأولى والهروب من بعض الحقائق إلا أنه لم يعد بإمكانهم أخفاء ذاك الترابط و العلاقة الأزلية أو التهرب منها والتي كانت ولاتزال قائمة . ذكر العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ ، في كتابه ( أسماء القبائل وانسابها )المطبوع سنة 1257هجري, وبالتحديد في باب الصاد صفحة 162 أن : الصلبة : قبيلة من شمر طوقة في العراق ، من جانب شرقي الدجلة . وهذه صور من الكتاب التاريخي: http://up.arab-x.com/Dec10/fZL69099.png http://up.arab-x.com/Dec10/X2T69099.png ثم ذكرالآتي عن نشأت شمر قال القزويني : (شمّر قبيلة من العرب ، ذات بطون ، تنسب إلى شمر ذي الجناح من قحطان ، منهم في نجد ، ومنهم في العراق ،والموصل إلى سنجار ، والظاهرأنهم ينسبون إلى شمر برعش بن افريقش بن أبرهه ذي المنار ، أحد ملوك التبابعة من اليمن ، سمي شمر برغش لارتعاش كان به ، وخرج نحو العراق ، ثم توجّه نحو الصين ودخل مدينة السند وهدمها ، فسميّت شمر كند ، أي شمر خرّبها ، وعمرت بعد ذلك ، فسمّيت سمر قند ، وقيل بني شمر يرعش ، فقيل شمر كند ، فعرّبت فقيل.سمر قند ). _____________ وذكرها السويدي في فصل ( القبائل التي ذكرها النسابون ولم يلحقوها بقبيلة معينة ) فقال : بنو شمر بطن من العرب مساكنهم جبلا طيء أجا وسلمى بجوار لام ذكرهم الحمداني ولم ينسبهم في قبيلة[68]. http://up.arab-x.com/Dec10/RZt69343.jpg http://up.arab-x.com/Dec10/Mx969343.jpg وهكذا أختلفوا في نسب واحدة من أكثر القبائل العربية عددا ( لأن الصلب شمريمثلون قبيلة واحدة لها امتداد من حائل وحتى عرعر الى حفر الباطن ومن الصلب من عدل الصلبي ومنهم من بقي على الصلبي الشمري في بطاقة الاحوال المدنية ) لاسيما في الوقت الحاضر وأختلفوا فيها بين ان تكون من ذرية التبابعة ملوك اليمن أو ذرية طيء أو ذرية قضاعة ، ولعلها من غير هؤلاء وظنوا انها قبيلة واحدة. _____________ الهمزان هتيم شمر الهمزاني هتيم شمر _________ مخطوط العبيد ( غير مطبوع ) يذكر نسب الهمزان وبعض الأسلم من بادية شمرالى هتيم (العرمان). http://up.arab-x.com/Dec10/akY69407.jpg وفي كتاب الحقيل للأنساب الجزء الأول ذكر الهمزان من هتيم شمر الهمزان : عشيرة من هتيم أخر من دخل في حلف شمر في منطقة الجبل. في مخطوط العبيد(النجم الامع للنوادر جامع ) ص16 (النجم الامع للنوادر جامع ) حيث أورد قصيدة لشاعر هتيم الشاعر المشهور محمد البدري الهتيمي العرماني (رحمه الله): ياراكب اللي راعي بالخلا هيـت مايلحقنه عالجـات المصاريـع قل تراك ياغانم بقولـك تزريـت حتى نصالي دون بيض مفاريـع الى صوت الفندي على التل ناديت ربعي لمن الترك تنكس مطاويع لاجا واد الرمة نطحته وسديـت دربه وخليتـه يـدور المطاليـع ومن المستفيض في نسبهم قول أمير الجبل في زمانه ابن رشيد الشهير : (الأسلم قيق ولفيق) أي يقصد أن الهمزان وعموم الأسلم من شمر لفايق من العرمان (هتيم) أي لاأصول صحيحة لهم , وفي روايه أخرى أنهم من هتمة (الرولة) و(السردية) وقيل غير ذلك . للباحث التاريخي : عمر العتيبي |
شمرصلبه,شمرصلب هتيم,الشمامرة صلب
صحيح ياشمري مانت هتيمي ولكن شمري صلبي(كاولي) تحت الهتيمي بدرجة ياشمري ياصلبي أرجع الى ماضيك المزيف وتعرف من المستحقر ..... وهذا تاريخ شمرالصلبه موثق ومكتوب قبل 200 عام شوف يالشمري الصلبي واحكم ,,,, شوف تاريخك ياشمري يبناخي هتيم والصلب بالأدلة : ____________ بحث هام يكشف سر العلاقة التاريخية بين شمر والصلبه. _____________ الشمامرة صلب (الشمري صلبي) أم أن الصلب فرع من قبيلة شمر وماهو سر الأرتباط التاريخي بين العشيرتين ....؟؟ الشمامره صلب أكثرهم وأكثر مصاهراتهم مع قبايل الصلب في حائل وفي العراق وغيرها .. العلامة الجليل أسامة بن منقذ (رحمه الله ) يقول : عندما زرت بلاد الجبلين (حائل)رأيت قوماً شعث الشعور رِكابهم الحمير وقطيعهم الكلاب وعندما سأل عنهم من أي الأقوام أفادوه بإنهم من عشائر طئ . أنظر الى كتابه الثمين(الإعتبار) وقد تطرق إلى ذلك المؤرخ عمر جبرائيل في كتابه (البدو والبادية) تعليقاً على قول المؤرخ أسامه بن المنقذ في كتابه (الإعتبار) بأن هؤلاء هم الصلبه و هم شمر من عشائر طيء . والتداخل بين عشائر شمر والصلب تاريخي وكبيررغم نفور الأولى والهروب من بعض الحقائق إلا أنه لم يعد بإمكانهم أخفاء ذاك الترابط و العلاقة الأزلية أو التهرب منها والتي كانت ولاتزال قائمة . ذكر العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ ، في كتابه ( أسماء القبائل وانسابها )المطبوع سنة 1257هجري, وبالتحديد في باب الصاد صفحة 162 أن : الصلبة : قبيلة من شمر طوقة في العراق ، من جانب شرقي الدجلة . وهذه صور من الكتاب التاريخي: http://up.arab-x.com/Dec10/fZL69099.png http://up.arab-x.com/Dec10/X2T69099.png ثم ذكرالآتي عن نشأت شمر قال القزويني : (شمّر قبيلة من العرب ، ذات بطون ، تنسب إلى شمر ذي الجناح من قحطان ، منهم في نجد ، ومنهم في العراق ،والموصل إلى سنجار ، والظاهرأنهم ينسبون إلى شمر برعش بن افريقش بن أبرهه ذي المنار ، أحد ملوك التبابعة من اليمن ، سمي شمر برغش لارتعاش كان به ، وخرج نحو العراق ، ثم توجّه نحو الصين ودخل مدينة السند وهدمها ، فسميّت شمر كند ، أي شمر خرّبها ، وعمرت بعد ذلك ، فسمّيت سمر قند ، وقيل بني شمر يرعش ، فقيل شمر كند ، فعرّبت فقيل.سمر قند ). _____________ وذكرها السويدي في فصل ( القبائل التي ذكرها النسابون ولم يلحقوها بقبيلة معينة ) فقال : بنو شمر بطن من العرب مساكنهم جبلا طيء أجا وسلمى بجوار لام ذكرهم الحمداني ولم ينسبهم في قبيلة[68]. http://up.arab-x.com/Dec10/RZt69343.jpg http://up.arab-x.com/Dec10/Mx969343.jpg وهكذا أختلفوا في نسب واحدة من أكثر القبائل العربية عددا ( لأن الصلب شمريمثلون قبيلة واحدة لها امتداد من حائل وحتى عرعر الى حفر الباطن ومن الصلب من عدل الصلبي ومنهم من بقي على الصلبي الشمري في بطاقة الاحوال المدنية ) لاسيما في الوقت الحاضر وأختلفوا فيها بين ان تكون من ذرية التبابعة ملوك اليمن أو ذرية طيء أو ذرية قضاعة ، ولعلها من غير هؤلاء وظنوا انها قبيلة واحدة. _____________ الهمزان هتيم شمر الهمزاني هتيم شمر _________ مخطوط العبيد ( غير مطبوع ) يذكر نسب الهمزان وبعض الأسلم من بادية شمرالى هتيم (العرمان). http://up.arab-x.com/Dec10/akY69407.jpg وفي كتاب الحقيل للأنساب الجزء الأول ذكر الهمزان من هتيم شمر الهمزان : عشيرة من هتيم أخر من دخل في حلف شمر في منطقة الجبل. في مخطوط العبيد(النجم الامع للنوادر جامع ) ص16 (النجم الامع للنوادر جامع ) حيث أورد قصيدة لشاعر هتيم الشاعر المشهور محمد البدري الهتيمي العرماني (رحمه الله): ياراكب اللي راعي بالخلا هيـت مايلحقنه عالجـات المصاريـع قل تراك ياغانم بقولـك تزريـت حتى نصالي دون بيض مفاريـع الى صوت الفندي على التل ناديت ربعي لمن الترك تنكس مطاويع لاجا واد الرمة نطحته وسديـت دربه وخليتـه يـدور المطاليـع ومن المستفيض في نسبهم قول أمير الجبل في زمانه ابن رشيد الشهير : (الأسلم قيق ولفيق) أي يقصد أن الهمزان وعموم الأسلم من شمر لفايق من العرمان (هتيم) أي لاأصول صحيحة لهم , وفي روايه أخرى أنهم من هتمة (الرولة) و(السردية) وقيل غير ذلك . للباحث التاريخي : عمر العتيبي |
الشمامره صلب
الشمامره صلب أكثرهم
وأكثر مصاهراتهم مع قبايل الصلب في حائل في العراق وغيرها .. العلامة الجليل أسامة بن منقذ (رحمه الله ) يقول : عندما زرت بلاد الجبلين (حائل)رأيت قوماً شعث الشعور رِكابهم الحمير وقطيعهم الكلاب وعندما سأل عنهم من أي الأقوام أفادوه بإنهم من عشائر طئ . أنظر الى كتابه الثمين(الإعتبار) وقد تطرق إلى ذلك المؤرخ عمر جبرائيل في كتابه (البدو والبادية) تعليقاً على قول المؤرخ أسامه بن المنقذ في كتابه (الإعتبار) بأن هؤلاء هم الصلبه و هم شمر من عشائر طيء . والتداخل بين عشائر شمر والصلب تاريخي وكبيررغم محاولة الأولى طمس بعض الحقائق إلا أن الشق أكبر من الرقعة ولم يعد بإمكانهم أخفاء تلك العلاقة أو التهرب منها التي كانت ولاتزال قائمة ... هذا والله أعلم و" لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى ". ((منقول من منتديات منطقة حائل التاريخية)) |
شمرصلبه,شمرصلب هتيم,الشمامرة صلب
اقتباس:
|
الساعة الآن 04:56 AM. |
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by
Support-ar