|
ماذا قال(( ياسر الحبيب لعنه الله ))عن عائشة رضي الله عنها ......؟؟
السائل : سلام الله عليكم
هل إرتكبت عايشة الزنا في نظركم و هل كان لها حياة جنسية سرية ؟ اتمنى ان لا تحرمنا أخي من علوم محمد و آل محمد لأن كل ما أسئل أحد العلماء في ذلك أجد التخبط و الخوف يتملك على إجابته ، و لقد قرأت كثير من الأحاديث في هذا الخصوص و أنا في الحقيقة من كثر بغضي لعايشة و أعداء الولاية صدقتها ... ؟ اتمنى أن تفيدونا بارك الله بكم ؟ الجـــــــــــــــواب : باسمه تعالت قدرته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم يُستظهر ذلك من نصوص صريحة في مصادر أهل الحق وقرائن لا تقبل اللبس في مصادر أهل الخلاف. وبها يبان أن عائشة (لعنة الله عليها) كانت في فسادها الأخلاقي كامرأتي النبيّين نوح ولوط (عليهما السلام وعلى زوجتيهما اللعنة). ومما ورد بصراحة في هذا الشأن، تفسير مولانا الإمام محمد بن علي الباقر (صلوات الله عليهما) للآية الكريمة: "ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبديْن من عبادنا صالحيْن فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين". (التحريم: 10) حيث فسّر الخيانة بالفاحشة بقوله صلوات الله عليه: "ما يعني بذلك إلا الفاحشة". (الكافي ج2 ص402). والآية بالأصل أنزلها الله تعالى تقريعا لعائشة وحفصة (عليهما اللعنة) بعد تظاهرهما على رسول الله وتآمرهما عليه في قصة التحريم، فوجّه الله تعالى إليهما هذا التقريع كاشفا عن كفرهما وفحشهما وسوء أدبهما. ولك في هذا أن تراجع تفاسير الفريقين. كما قد ورد في تفسير القمي أن عائشة عندما خرجت إلى البصرة لقتال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في حرب الجمل، أغواها طلحة وقال لها: "لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم"! فزوّجت نفسها منه. (تفسير القمي ج2 ص377) ولذا فقد ورد أن إمامنا المهدي المفدّى (صلوات الله عليه) عندما يظهر فإنه سيُخرج عائشة من قبرها ويحييها ليقيم عليها الحد لأنها تزوّجت طلحة مع تحريم الرجال عليها كونها كانت زوجة سابقة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبذا يكون حكمها حكم أمهات المؤمنين اللائي يحرم عليهن النكاح أبدا. وقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) يهوى عائشة ابنة عمّه، وقد بلغت وقاحته به مبلغا أن يصرّح بأنه يترقّب موت رسول الله حتى يتزوّج محبوبته! فقال لعنه الله: "أيحجبنا محمد عن بنات عمّنا ويتزوّج نساءنا من بعدنا! لئن حدث به حدث لنتزوّجن نساءه من بعده.. لو قُبض النبي تزوجت عائشة"! فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كثيرا، فنزلت الآية: "وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما". (الأحزاب: 53، وانظر الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين). وبمجرّد أن أقدمت عائشة على دسّ السمّ في فم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقتلته بإيعاز من أبيها أبي بكر وصاحبه عمر، وبمشاركة صاحبتها حفصة، فإنها بدأت تدخل الرجال عليها وتختلي بهم بعد أن أفتت بجواز رضاعة الكبير كذبا على رسول الله حتى ترضع أختها أم كلثوم أو أسماء الرجال فيصبحوا إخوتها من الرضاعة، فيكون ذلك مسوّغا شرعيا لتردّد الرجال عليها. وذلك مشهور في التاريخ ومتفق عليه، وفيه من الخزي والفحش ما لا يخفى على ذي لبّ، فأي خزي وأي فحش أعظم من خلوة بين رجل وامرأة باختلاق عذر شرعي مكذوب لا يستقيم مع التعاليم السماوية كهذا؟! وهذه الخلوة بحد ذاتها كافية لإثارة الريب تجاهها، وهي قرينة واضحة في كتبهم على أنها ارتكبت من الفواحش ما ارتكبت. والظاهر عندي أن عائشة (لعنها الله) كانت تعيش عقدة نفسية جنسية بسبب عدم اهتمام رسول الله بها وانشغاله بالعبادة حتى في يومها وليلتها، وهذا هو ما يفسّر اختلاقها عشرات الأحاديث المكذوبة على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) التي زعمت فيها أنه – حاشاه – كان مولعا بها ويمارس معها (كذا وكذا) من التفاصيل الزوجية التي يعفّ لسان كل ذي أخلاق عن ذكرها، فكأنها كانت بذلك تريد ملء النقص الذي كانت تشعر به في هذا الجانب، خاصة وأنها كانت قبيحة المنظر ومنفّرة لسوادها ولوجود أثر الجدري والبثور الكثيرة في وجهها، فلا يرغب بها أحد من الرجال. (راجع لسان الميزان لابن حجر ج4 ص136). وهذا – أي شعورها بالعقدة النفسية الجنسية - هو ما يفسّر اهتمامها الزائد بالرجال بعد استشهاد نبينا العظيم (صلى الله عليه وآله) فكانت تفعل المستحيل لجذب أنظارهم حتى ولو بإغرائهم بالجواري! (أنظر مصنف ابن شيبة ج4 ص49 وغيره). فلا يبعد من امرأة ساقطة كهذه أن تفعل الفاحشة، سيما وأنها من بيت الكفر والنفاق، بيت أبي بكر بن أبي قحافة. غير أنه ينبغي التنبيه هنا على أمرين: الأول؛ أن نسبة الفاحشة إليها في زمن بقائها زوجة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ممنوع وليس إليه دليل، وإنما الكلام في وقوع ذلك بعد استشهاده ورحيله وصيرورتها بلا ولي، وحينئذ لا يكون رسول الله (صلى الله عليه وآله) مسؤولا عن أعمالها وتصرّفاتها الشائنة. الثاني؛ أن نسبة ذلك إليها – في ما بعد الاستشهاد - لا يخدش بمقام نبيّنا الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) بل إنه يرفع مقامه، إذ يُظهر مدى تحمّله (بأبي هو وأمي) لامرأة ساقطة ومنافقة وقبيحة مثلها تنفيذا للأوامر الإلهية بالزواج منها لتحييد المنافقين الكبار، أبوها وصاحبه، وأتباعهما، أثناء إقامة الدين والدولة الإسلامية. وكما أن خيانة امرأتي نوح ولوط (عليهما السلام وعلى زوجتيهما اللعنة) لا تخدش بمقامهما النبوي العظيم، فإن خيانة عائشة (عليها اللعنة) لا يخدش بمقام خاتم الأنبياء (صلى الله عليه وآله وسلم) سيما بعد مقتله، كيف وهي التي قتلته وقبل ذلك اتهمته في شرفه عندما قذفت أم المؤمنين مارية (رضوان الله عليها) بالفاحشة وحاولت نفي أبوة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لابنه إبراهيم (عليه الصلاة والسلام) فبرّأ الله ساحة ماريّة وأثبت بنوّة إبراهيم للنبي عليهما وآلهما السلام. وكيف وهي التي حاربت أهل بيته وتسبّبت بفتنتها بإهراق دماء آلاف المسلمين. ألا عليها من الله العذاب الأليم أبدا دائما. وفقكم الله لما يحب ويرضى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السابع من جمادى الآخرة 1426 للهجرة الشريفة. أرسل سؤالك alqatrah@yahoo.co.uk http://www.alqatrah.org/ejabat-3aysha.htm |
هكذا هم اهل النفاق من الرافضه دائما يستفتحون كلامهم بقول
اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد ومن ثم يطعنون بهذه الاقوال (((((((((فلا يبعد من امرأة ساقطة كهذه أن تفعل الفاحشة)))))))))\ طيب انت اذا كنت تحب محمد وال محمد هل تؤذي محمد بأهله والله لو ان رجل منكم يارافضه له زوجه وهذه الزوجه صاحبة شر ومشاكل وطلقها بعد ان سئم منها وكرهها لا يرضا ولن يرضا لاحد ان يسبها او يذكرها بسؤ لانها كانت بيوم من الايام زوجته واسمها مقارن بأسمه ولاحض قلنا سبها ولم نقل القذف بعرضها او شرفها كما تفعلون اذا كنتم لاترضون السب فما بالكم بالقذف بالاعراض . اذا فما بالكم تطعنون بعرض وشرف نبيكم لعنة الله علي من يقف صامتا منكم امام هذا الكافر الزندييييق ياسر الحبيييب الهارب من حكم بالسجن في الكويت . واللع العظيم لا يقول القول هذا ولا يسكت عن هذا القول ولا يوجد شخص يحترم ياسر الحبيب او مجتبى الشيرازي او المهاجر لانهم كانت لهم اقوال صريحه بالطعن بزوجات الرسول . لا يوجد احد يحبهم ويحترمهم الا منافق افاك فلا يجتمع حب النبي مع حب هاؤلاء الاشخاص لا والله . لعنة الله عليهم اجمعيين ومن ايدهم وسمع لهم واطاعهم . |
ابو يوسف / انا معك في ما قلت
((((((((هكذا هم اهل النفاق من الرافضه )))))))) وانا سعيد اني أراك تفرق وتميز ولا تطعن بالجميع وحقيقة استغرب من هذا الصراع الطائفي في الكويت خاصة ودول الخليج عامة واني لاحمد الله واشكره أن هذه الامور غير موجودة في العراق ولا يوجد عراقي ((صاحب منبر )) يتفوه بهذه الترهات وكذلك لايوجد عراقي من علماء اهل السننة امثال ((الخميس والعرعور )) فهذا عميد المتبر الحسيني الراحل الدكتور احمد الوائلي يُيم محاضرات من الخمسينات في القرن الماضي ولغاية رحيله عام 2003 ولا تجد له محاظره واحدة فيها مثل ماهو موجود في الخليج حالة غريبة عافاكم الله منها في العراق الشيعة اغلبية ولا يتعدون ولا يسلكون سلوك الاقلية الشيعية في الخليج كم هذا عظيم ياعراق علماء السنة عندنا لا يتفوهون بالتفاهات كما يصنع مشايخ الخليج من السنة كم هذا عظيم يا عراق وادام الله لنا عراق الحضارة والحوار والتعدد |
وكذلك لايوجد عراقي من علماء اهل السننة امثال ((الخميس والعرعور ))
ماذا قالو مشائخنا العرعور والخميييييس ؟؟؟؟ انت تقول لايوجد علماء في العراق لماذا هذا التخصييص بين الدول والتمييز نحن نتكلم عن مذهب وعقييده وليس دول . وانا اكررها واعلنتها اكثر من مره يوجد من عوام الرافضه من لايعرف دينه ولو يعلم لما كان هذا موقفه . والدليييل علي ذالك الزميل السابق حيدر فلم يعلم ان الخميني اجاز التمتع بالرضيعه وقال اتحداك وحين اثبتنا له صار مصدوم واتضح التخبط . كذالك تحريف القرأن . ولاكن حين يأتي . مؤسس هيأة خدام المهدى ياسر الحبيب ويقول هذا القول ويأتي السيد مجتبى الشيرازي ويقول هذا القول ويأتي المهاجر وغيرهم الكثير من علماء ومشائخ هذا الدييين يقولون كل هذا . ولا نجد من ينكر عليهم من علمائكم نهائيأ اليس هذه علامة رضا من السستاني وغيرهم من المراجع . فمثلا حين اتى السيد فضل الله وانكر وبرر نكرانه وتشكيكه لحادثة مقتل الزهراء . قامت قيامة الرافضه السستاني وغيره من المراجه بل جميع المراجع. امثال السستاني والحائري والنجفي وتقي الدين القمي والهمداني والخرساني وغيرهم الكثيييرو بين يدي الان اقوال اكثر من عشرين عالم ومرجع شيعي في السيد فضل الله . منهم من قال انه ضال مضل ومنهم من اخرجه من التشيع حتى . كل هذا لانه انكر حادثة الزهراء واتى بالادله . والان من يطعن بشرف الرسول وعرضه امثال هاؤلاء الثلاثه . لانجد شيعي واحد ينكر عليهم واقصد من اهل العلم . يارجل حتى انت يالاخير الى الان لم تقل حكمك بهم ربما انك كنت دبلوماسي بالاجابه حين قلت واكررت كلامي انهم منافقييين . ولاكن حين يسكت علمائك علي هذه الاقوال انا اعتبره رضا وترحيييب . واما ما تسمييييه هو تفاهات . اقول لك هل الدفاع عن عرض الرسول تفاهات وهل الدفاع عن القرأن تفاهات وهل الدفاع عن التوحيد وصحابة رسول الله تفاهات . حين ينكرون علي من يطعن بعرض الرسول يكونو قد اتو بتفاهات حين ينكرون علي من يقول بتحريف القرأن يكونو قد اتو بتفاهات . والله لا ارى التفاهات الا بما تكتب مع احترامي لك . فأنا اقولها لك لانك قلتا عن مشائخ اهل السنة ممن عجز اكبر مراجعك علي الرد عليهم . وارى انا في ردك ان الغيرة تكاد تقتلك علي ياسر الحبييب لعنه الله والمهاجر لعنه الله ومجتبى الشيرازي لعنه الله وانا العنهم لانك اتفقت معي علي انهم منافقييين وعلي فكره ياسر الحبييب لا اعلم ماهي جنسيته ولاكن الشيرازي ايراني والمهاجر علي ما اعتقد انه عراقي لان لهجته عراقييه . والدلييل علي انك غرت على هاؤلاء الزنادقه هو هجومك علي مشائخنا . مشائخنا لم يكفرو الصحابه ولم يطعنو بال البيت مشائخنا لايذكر اسم الزهراء عندهم الا ويترضو عليها وهي اسم ابنة الشيخ عثمان الخميس ولا يذكر اسم علي بن ابي طالب الا ويقولون كرم الله وجهه . ولا يوجد عندنا اكثر من الفين حديث في تحريف القرأن ولا يوجد عندنا علماء يقولون بتحريف القرأن وهذا اعترف به سيدكم الكوراني علي المستقل والتسجيلات موجوده اذا اردت . اما علماؤكم فحدث ولا حرج وانت اقرييت بنفاقهم . |
الاخ ابو يوسف ـــــــــــ لا يليق بك الكذب أخي الكريم ـــــــــــــــــ
في موضوع الرضيعة انا ايضاً كنت موجود واتمنى ان تثبت رابط الموضوع هنا الخلل والبس لديك ــــــــ وكفاك من هذه الدعايات الرنانة ــــــــــــــــــــــ فأي تخبط ظهر على حيدر الرجل اجاب لأكثر من مرة وشرح المسألة كثيراً ومطولاً اخي اكرر ــــــــــ حسافة عليك ماهكيت تذكب علينا وعلناً ـــــــــــــــــ وان كنت صادق ابحث عن الموضوع وضع الرابط ودع الحكم للناس وانا وبصراحة لــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن استـــــــــــــــــــمر في النقاش لانني لم اكمل قرات مشاركتك اعلاه فحين وجدتك تكذب لم اجد لي مقدرة لعى تقبل كلامك لاحول ولا قوة الا بالله |
و من أصدق من الله قولا
قال عز و جل بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ صدق الله العظيم لعنة الله عليه و الملائكه و الناس أجمعين |
اقتباس:
ينقل الموضوع لمنتدى النقاش الديني =========== اما بالنسبه للعراق فمعظم الشيعه هناك فعلا هم لا يسبون الصحابه و ينكرون هذا القول و البقيه الباقيه كان يمنعها من هذا القول هو صدام حسين وخوفهم منه و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
هههههههههههه
العم انك لن تجيييييب لانك ترييييد الهروب اصلا وانا سأضع للناس رابط الموضوع . وسأنقل السؤال الذي هربت منه انت وحييدر الى هنا وسأثبت حتى هنا انك تهرب من مسألة تفخيذ الرضيييعه . وسيرى العالم هرووووووووبك . وسنستعرض بعض المواضييييع التى هربت انت منها وبعضها لك انت لعلم الناس من الذي يهرب . وانت اتهمتنى بالكذب وسبحان الله علي الاقل احملني علي محمل واحد فلا اريد سبعين محمل كما اوصى الرسول عليه الصلاة والسلام وهو انني اخطأت اما ان تكذبني علي طول لاكن سامحك الله . هذا هو السؤال الذي هربتم منه ((هل اجاز الخميني التفخيذ بالرضيعه ام لا )) وهذا رابط الموضوع http://www.hwazn.com/vb/showthread.php?t=59255&page=3 هذا كان سؤال واذهب وانضر هل تجد له اجابة ام لا والان اطلب منك انت الاجابة . اجاز ام لا اجاز قل نعم اجاز لم اجز لا تأتيني بتفصصصي قل لا لم يجز من ثم ااتى بتفصيييلك وفي الموضوع وليس هنا :) وهربت ايضا من هذا الموضوع وهو بعنوان ممكن طلب ياشيعه بخصوص المهدى وهذا رابط الموضوع http://www.hwazn.com/vb/showthread.p...0&page=1&pp=15 وايضا هربت من موضوع (( قنابل الشيرازي )) وهذا الرابط http://www.hwazn.com/vb/showthread.php?t=59311 وهربت ايضا من موضوع (( فنابل السستاني )) وكلنا يتكر الاسالة والاختبارات التى كنت تقدمها لي كانت ايام مضحكه ولاكن الحمد لله الان تعلمت اسس الحوار ولكنك اكثرت من الهروب :) وهذا رابط الموضوع http://www.hwazn.com/vb/showthread.p...2&page=1&pp=15 وهربت ايضا من موضوع طلبتك به بالاسم وعنوانه ((الاخير ممكن لو سمحت )) هذا رابط الموضوع http://www.hwazn.com/vb/showthread.p...1&page=1&pp=15 وكلنا يعلم هروبك الشهير من موضوع ((موقفنا من يزيد)) فقط طلبت ان اضع لك موضوع مستقل فوضعته وطلبت ان اجيبك علي الاسأله التي وضعتها فأجبتك فبعد ذال قلت انك ترييد ان تسأل اسأله كثييره ولم تدخل في الموضوع . وهذا رابط الموضوع http://www.hwazn.com/vb/showthread.p...9&page=1&pp=15 وهربت من موضوع (( هديه من ابو يوسف الى الشيعه )) وهذا الرابط http://www.hwazn.com/vb/showthread.php?t=60638 وهذا غيض من فيض والله لم اشأ ان اعريييك امام الناس ولاكن بما انك كذبتني وقلت اني كاذب وانكم لم تهربون وضعت لك هذه المواضيييع وهذا الهروب معي انا فقط ولا اعلم ان كنتم هربتم من مواضيع اخرى . |
الافضل لك يا ابا يوسف
ان تفعل ما فعله امامنا الغائب الاديب الناقد عجل الله فرجه وتقوم بعمل قائمة للمواضيع التي يهرب فيها الرويفضة وتضمها الى توقيعك واعلم يا اخي بارك الله فيك انهم هاربون من كل المواضيع وليس ما ذكرت فقط لانهم دواعي خزعبلات ونفاق وكذب واهل السنة دعاة حق وخير |
الأخ الكريم أبو يوسف بيض الله وجهك
أتمنى أن يكون النقاش مع الرافضة باللين والحكمة والأناة لأننا بدأنا نسمع عن تحول الكثير من الرفض إلى السنة وفق الله الجميع |
| الساعة الآن 10:09 PM. |
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by
Support-ar