|
حوار بين شيعي رافضي و ابنه هام...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اما بعد حوار بين شيعي رافضي وابنه يكشف حال عقيدة هذه الفئة الضالة دعونا نقرأ هذا النقاش الذي بدأه الأب الشيعي الرافضي بقوله : يا بني ... - يجب أن تعلم أن العقل والتشيع لا يجتمعان كالماء والنار ..... فإذا دخلت حسينية..... فضع عقلك مع حذائك عند الباب ،.... فلن تحتاج إليه فقد كفيت همه .... وإياك إياك أن تفكر بعقلك ......... - يابني إذا جال بخاطرك أو حدثتك نفسك : كيف أسب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وقد أثنى عليهم الله في كتابه ؟ فأعلم أن هذا السؤال لا جواب له عند قومك ........ يابني...احذرك...إن صدقت كلام ربك عز وجل في الثناء عليهم و الترضي عنهم فقد خرجت من مذهبك وكنت من أهل النصب ..... - يابني...إن فكرت يوماً وقلت :.. ... كيف أكفر وألعن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الله فيهن( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) فهن أمهات المؤمنين فإن كن لسن أمهات لنا فنحن لسنا مؤمنين ......... فقل: ها...ها...لا أدري ........ - يابني إن سئلت يوما : هل القرآن الذي بين أيدينا محرف ؟ فقل نعم لا ..... فتكون قد أصبت كبد الحقيقة ...... فعلماء مذهبك يكاد يجمعون على أنه محرف ومن قال غير ذلك فهي تقية لا محالة أو أنه خارج على المذهب الحق ............. ألم تسمع قول الشيخ المفيد : " ( إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91 ) يا بني ... - أعلم أن الله بعث محمداً رحمة للعالمين وبعث علي بن أبي طالب نقمة . فمن آمن بمحمد ولم يؤمن بإمامة علي فهو كافر مخلد في النار ........ ومن آمن بإمامة علي ولم يؤمن بكل ما جاء به محمد فهو مؤمن مخلد في الجنة .... وأعلم يابني... أن محبة أصحاب محمد لا تجتمع مع إيمان بإمامة علي فلا بد أن تخرج إحداهما من قلبك .......... يا بني...تكون مؤمناً إذا قدمت إمامة علي وتكون كافرا إذا كانت الأخرى .... يا بني ... -إياك...ثم اياك... أن تناقش أحداً من أهل السنة فهم أصحاب عقل ونقل ... وأنت قد حرمتهما معاً ........ |
يابني ...وهل التقية إلا فرار من الحوار وإخفاء لمعتقدك الضعيف الذي لا يصمد أمام الحجة والبرهان .............
فإذا سألك سني :.... لماذا لم يرد ذكر لإمامة علي بن أبي طالب رضي الله عنه في القرآن وقد ذكر أشياء أقل قدراً منها كالغسل وأحكام الحيض والصيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.... فقل : ها ها لا أدري ......... وإن سئلت..يابني... ما الحكمة من وجود وصي لخاتم الأنبياء والمرسلين وقد كمل الدين وانتفت الحاجة من وجود النبي صلى الله عليه وسلم نفسه ولذلك قبضه الله إليه ودينه عزيز ؟ فقل ايضا: ها...ها ... لا أدري ........ وإن سئلت..يابني... - لماذا سمى الإمام المرتضى أبناءه بأسماء المنافقين مثل عمر وعثمان وأبي بكر ؟؟؟؟؟؟؟ -ولماذا زوج بنته من عمر بن الخطاب ؟ ولماذا تزوج من زوجة أبي بكر أسماء بنت عميس ؟ -ولماذا كان ينصح للخلفاء قبله وكان لهم ناصحا ووزيرا وقاضيا ؟ و ... و ... فقل لا أدري وحسبك به جواباً فإن نصف ا لعلم قولك لا أعلم .......... يا بني .... إياك إياك ثم إياك إياك أن تقرأ القرآن الكريم أو أن تنظر فيه . فإن خالفت قولي فلا تلومن إلا نفسك ............ فهو موصلك لا محالة إلى الكفر بمذهبك .... والشك فيه والندم على زمن كنت تدين به بمذهب الشيعة الإمامية .............. وكن..يابني... كبقية علماء مذهبك وكبارئهم الذين أصبحوا مراجع وآيات وليس لهم باع ولا ذراع ولا دراية ولا رواية في القرآن وعلومه .......... وكن كما قال من سبقك : ( لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه ) ... فالله يذكر في القرآن أن له أسماء وصفات حسنى ........ ومذهبك - الرافضي -..يابني... يعطل هذه الأسماء والصفات ويشبه بالجمادات ... فالله يثني على نفسه في القرآن بالصفات العلا ..... ومذهبك - الرافضي - ..يابني...يذكره بالنقص ويصفه بالجهل ويتهمه بالبدء ........ والله...يابني... يثني على صحابة نبيّه ثناءً عاطراً .... ومذهبك - الرافضي -..يابني... يشتمهم ويسبّهم ويجعل كرههم علامة إيمان ومحبتهم علامة كفر ونفاق ......... والله يبشر أصحاب محمد بالرضوان والجنة ......... ومذهبك ... يابني...يبشر أصحاب محمد بالنيران والحرمان من الجنة ........ والله يقول واصفاً أصحاب محمد ( ليغيظ بهم الكفار ) ........ ومذهبك ... يابني ...يغتاظ منهم فهو قد شابه الكفار في الغيظ من أصحاب محمد ..... |
موضوع رائع و طرح موفق
بارك الله فيك و جزاك خيراً و سيسأله أيضاً في حواره يا بني إياك و إياك ثم إياك و الصلاة على وقتها , فلتصلي ثلاثاً و اجمع دائماً بين الظهر و العصر و بين المغرب و العشاء. و إن سألك أحد قل لأننا في حالة حرب مع عدو الاسلام فإن أجابك أحد بأن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي خمساً و كان في حالة حرب و دعوة فلماذا لا تقتد به !! قل لا أدري .. لا أدري يا بني ألطم و اضرب صدرك بل و اضرب ظهرك بالسلاسل حتى تنزف دماً و كن حزيناً طيلة حياتك على المظلوم و ابكي قدرما تستطيع لأنك إن فعلت ذلك فسوف تخفف عنه ظلمه و سوف ترفع قدره عند الله و هو سيفرح عندما يشاهدك تفعل ذلك !! و إن سألك أحد مالذي تفعله بنفسك و قد خلقنا الله لنعبده كما قال عز و جل( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) [ الذاريات الآية 56] أي لنعبد الله فقط و الضرب ليس بعبادة لله و بخاصة من أجل الميت بدليل قوله تعالى ( الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ ) [ البقرة الآية 156] و ليس بالضرب و اللطم....!!!! فاهرب من الاجابة و قاطع مواضيعهم بأية طريقة فالحقيقة يا بني أن حججنا ضعيفة و واهية و لن تستطيع الاجابة على براهينهم يابني هكذا تعودنا و تناقلنا مذهبنا الشيعي و هكذا علمنا آباؤنا و أمهاتنا كما تعلموا من أسلافهم فلا تبتعد عن معتقداتهم حتى ولو لم تقتنع بها و لم تكن منطقية ... و إياك ثم إياك من عقلك فإنه أشد الأعداء إليك ... |
جزاك الله خير ابوسامي, وللموضوع بقية
والله...يابني... يقول في القرآن أنه قد أكمل الدين ......... ومذهبك...يابني... يقول لا لم يكمل الدين إلا بخروج المهدي المنتظر الذي يرجع الحق إلى نصابه ....... يحمل في يمينه سيفاً مسلطا على رقاب أهل القبلة.... وفي شماله مصحف فاطمة طرياً كما أنزل ليس فيه من مصحف العامة شيء ..... فهل أنت... يابني... بعد هذا واجد في نفسك الرغبة لقراءة هذا القران.. الذي يبطل مذهبك وينسفه من أساسه .......... ثم قل لي بربك..يابني... كيف تؤمن بكتاب جمعه أعداء دينك ؟؟!!! يا بني .... قد نبشت تاريخك وفتشت فيه ورقة ورقة علي أجد قبسات من إيمان أو ومضات من نور أحدثك بها فما وجدت إلا شُعلاً من نيران تلظى ............... فلا تسألني.. يابني... عن بطولات الصديق في حروب الردة ........ ولا سيرة الفذ عمر بن الخطاب وعدله ونبله التي سارت بها الركبان .... حتى كان أهلا أن يزوجه الإمام علي بنته بنت فاطمة الزهراء ......... ولا تسألني...يابني رجاءا... عن بطولات أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في القادسية واليرموك وكيف اسقطوا دولة فارس والروم في سنوات معدودات ..... فليس هذا...يابني ... من تاريخك ولا تاريخ قومك... وحسبك..يابني.. جرماً لهم أنهم أصحاب محمد سيد الخلق اجمعين... وإياك...يابني... أن تتحدث...ابدا... عن الفتوحات الإسلامية في الهند والسند ومصر والشام وبلاد ما وراء النهر ................ فهذه ليست فتوحات بل هي نشر لمذهب العامة فلا تطرب لها ولا تفرح بها ....... أما إن سألتني ... يابني...عن الفردوس المفقود بلاد الأندلس....... فإياك... أن تجزع لفقدها ... أو تدمع عينك لجراحات أهلها.... فما كانت تدين بدين الحق يوما ما بل خرجت من حكم الإسلام إلى دين النصارى وهما سيان عند قومك ....... وإذا حدثتك نفسك.. يابني... أن تقرأ سيرة البطل صلاح الدين الأيوبي وكيف طهر القدس من أدران عباد الصليب ........ |
فعض...يابني... أناملك من الغيض ......وقل لها يا ليت لنا مثل صلاح الدين ........
فما دَخَل الصليبيين إلى بلاد الشام إلا بعون من أتباع دينك في بلاد الشام حتى يخلصوهم من حكم العامة ........... إما إذا ذكرت هجوم المغول على بلاد الإسلام وتدمير حاضرة الخلافة العباسية بغداد ... فهنا مربط الفرس وه*** بدأ مجد قومك وسدنة مذهبك ... يابني... فاطرب لهذا الحدث الذي لن يتكرر ....... وفاخر الأمم.. يابني... بالبطل المقدام ...الوزير نصير الدين الطوسي وابن العلقمي ....... الذي خان ولي نعمته الخليفة العباسي وغدر به وكان سبباً في هلاك مئات الآلاف من العامة .... يا بني ... إن أهل السنة إن شئت الحقيقة أصدق محبة لأهل البيت منا معاشر الروافض ..... فهم يعدّون علياً من أئمة الهدى ومن أهل الجنة ولكن لا يغلون فيه كما نفعل .... ويحبون سيدآ شباب أهل الجنة الحسن والحسين ........... وكذلك بقية أهل البيت ..... بلا إستثناء..... ولكن نحن - أهل الرفض -...يابني... لا نحب إلا من نزعم أنهم أئمة فقط .... فهل محمد بن الحنفية... وزيد بن علي... وجعفر الصادق وبني جعفر.... وبني العباس .... إلا من أهل البيت... يابني.. ولكن ليس لهم مثقال حبة من محبة عندنا خلاف أهل السنة الذين يوالون هؤلاء كلهم .............. يا بني...من الذي يحب أهل البيت حقيقة نحن أم هم ....... أي بني .... |
وفي الختام لا تسألني هل أنا مقتنع بهذا المذهب أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولا أخالك إلا عارف جواب سؤالك... يابني... وإنما أقول لك كما قال الله في كتابه : ( إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون ) ........ ... يابني ...يابني....من ذاق طعم المتعة في شبابه.... وطعم الخمس في شيخوخته هيهات أن يرجع إلى الحق ........... أما أنت يا بني... فتدارك نفسك قبل رحيلها وحكم عقلك لا غير وأقرأ كتاب ربك تعرف مع من الحق ومن هم أهل الحق ........ فالزمهم وتمسك بالحق الذي معهم تكن من أهل الجنة ولا يغرك ما كان عليه أهل بيتك وأجدادك من باطل....... فهل يبقى للكلمة من معنى بعد ما ثبت انكم ودينكم في ضلالة وفساد؟؟؟؟ كيف أنتم الآن وما أخبار النصيحة ؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
من كان يخاطب عندما قال (عز وجل) تفضل الايات ******************* البقرة (آية:104): يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم البقرة (آية:264): يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ال عمران (آية:118): يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانه من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ال عمران (آية:130): يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفه واتقوا الله لعلكم تفلحون ال عمران (آية:156): يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسره في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير النساء (آية:19): يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشه مبينه وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا النساء (آية:29): يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجاره عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء (آية:43): يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاه وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء (آية:144): يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا المائدة (آية:2): يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب المائدة (آية:51): يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين المائدة (آية:57): يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مؤمنين المائدة (آية:87): يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين المائدة (آية:95): يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبه او كفاره طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام المائدة (آية:101): يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم الانفال (آية:27): يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون التوبة (آية:23): يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر على الايمان ومن يتولهم منكم فاولئك هم الظالمون النور (آية:21): يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم النور (آية:27): يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا وتسلموا على اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون الاحزاب (آية:53): يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما حزاب (آية:69): يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها الحجرات (آية:1): يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم الحجرات (آية:2): يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون الحجرات (آية:11): يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون الممتحنة (آية:1): يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالموده وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تؤمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالموده وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل الممتحنة (آية:13): يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخره كما يئس الكفار من اصحاب القبور المنافقون (آية:9): يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون *************** فمن كان الله يخاطب من الناس اليس الذين امنوا فان كان الذين امنوا والصحابة كلهم على حق فمن خاطب الله في الايات اعلاه ان حرف (لا ) يعني ان المؤمنون قد فعلوا هذا الفعل والله يحذرهم من اعادة هذا الفعل مرة ثانية ******************************** |
اقتباس:
ارى ان الله سبحانه وتعالى اراد لك ان تخرج دوما اسود الوجه مقبحا مذمما فان كان رب العباد يناديهم بيا ايها الذين امنوا وتأتي انت وتحاول القدح فيهم بكل خبث وصلافة وتحاول اخراجهم من الدين فهل نطيعك انت يا الرافضي ام نطيع رب العباد في خطابه لهم !!! اجبني على ذلك ملاحظة هل تعرف المجتمع الجاهلي قبل الاسلام وهل جاءك علم بان الذين امنوا برسالة محمد صلى الله عليه هم من الملائكة او انهم معصومين ثم ما هو اعتراضك على التربية والتوجيه الذي انزله رب العالمين على مجتمع جاهلي فيه من المساوئ ما فيه فرباهم واحسن تربيتهم وحملوا الرسالة ونشروها في الاصقاع والدليل على ذلك انك لم تكن لتزعم انك مسلم لولا انهم ازالوا عرش كسرى وعلموا اجدادك دين الاسلام |
اقتباس:
اشكرك جدا يا اخي وارى ان الله اراد بك ان تظل على طريق الظلالة والعمى ( من يهده الله فلا ضال له ومن يضلل فلا هادي له) اترى كل المؤمنون الصحابة في عهد رسول الله كانوا لا يخطأون انا قصدت عندما ذكرت هذه الايات ان الصحابة فيهم من اخطأ مثلا قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون فان الله حذر الصحابة من ان يرفعوا اصواتهم فوق صوت النبي والا فان اعمالهم ستحبط وانت مالذي تقوله انا لم اقصد ببداية كل اية اناقصدت بعد كلمة (لا) ولماذا انت تقوم بوضع الزاد على الارض معالعلم ان الصحن امامك فكل الصحابة كانوا مؤمنين ولكنهم حبطت اعمالهم باعمالهم هذا الذي قصدته وشكرا لاخلاقك ايها المؤمن دائما ليس لديكمكلام سوى السب واللعن وتجرح كرامة المؤمنين حياك الله وجمعنا في يوم المحشر لنرى من هو الحق ومن الباطل حشرك مع من تحب وحشرني من من جننت بحبهم |
لبقرة (آية:104): يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم
البقرة (آية:264): يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ال عمران (آية:118): يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانه من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ال عمران (آية:130): يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفه واتقوا الله لعلكم تفلحون ال عمران (آية:156): يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسره في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير النساء (آية:19): يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشه مبينه وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا النساء (آية:29): يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجاره عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء (آية:43): يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاه وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء (آية:144): يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا المائدة (آية:2): يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب المائدة (آية:51): يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين المائدة (آية:57): يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مؤمنين المائدة (آية:87): يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين المائدة (آية:95): يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبه او كفاره طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام المائدة (آية:101): يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم الانفال (آية:27): يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون التوبة (آية:23): يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر على الايمان ومن يتولهم منكم فاولئك هم الظالمون النور (آية:21): يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم النور (آية:27): يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا وتسلموا على اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون الاحزاب (آية:53): يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما حزاب (آية:69): يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها الحجرات (آية:1): يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم الحجرات (آية:2): يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون الحجرات (آية:11): يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون الممتحنة (آية:1): يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالموده وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تؤمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالموده وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل الممتحنة (آية:13): يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخره كما يئس الكفار من اصحاب القبور المنافقون (آية:9): [size="5"]يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون [/ size] يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون فكيف يقول الله اولئك هم الخاسرون مع العلمانه قال يايها الذين امنوا (كيف تربط هذه بهذه) لن يربطها الا من عرف طريق اهل البيت(ع) فعلا فأنتم عرفتم طريقا غير طريق فلن تفسروا اية واحدة صحيحة لان تفسيركم غير تفسير ال البيت الذي هونفسه تفسير رسول الله (ص) وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى |
| الساعة الآن 02:15 AM. |
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by
Support-ar