منتدى هوازن

منتدى هوازن (http://www.hwazn.com/vb/index.php)
-   المنتدى الإسلامي (http://www.hwazn.com/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   نجد قرن الشيطان - كتبه د. فهد بن صبح (http://www.hwazn.com/vb/showthread.php?t=158516)

أبوسند 09-07-19 04:23 AM

نجد قرن الشيطان - كتبه د. فهد بن صبح
 



" نجد قرن الشيطان " كتبه د. فهد بن صبح


لقد شغب خصوم الشيخ محمد بن عبدالوهاب وعابوا عليه مسقط رأسه وسكناه " نجد " الجزيرة العربية زاعمين أنها المقصوده بقرن الشيطان التى ورد ذكرها في الحديث الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم : " اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا، فقال الصحابة : يا رسول الله وفي "نجدنا"، قال هنالك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان ". رواه البخاري والترمذي وأحمد

وشنع الخصوم وعابوا الدعوة السلفية في نجد بأن مقرها وسكناها مكان للفتن التي تهيج على الأمة الإسلامية. وعند البحث العلمي يجد الباحث أن العلماء من الصحابة والتابعين وأئمة السلف والحديث وغيرهم من أهل اللغة والمعاجم فسروا المقصود بالمشرق وأن "نجد" في هذا الحديث نجد العراق، وبينوا كذلك أن الذم ليس لكل من سكن نجد المشرق "العراق" كما لا يلزم من ذم مكان الذم المطلق له في كل الأحوال والأزمنة، والعراق نفسه وهو الذي ورد فيه الذم لا يعني ذلك أنه لا خير فيه مطلقاً، ولا أن أهله مذمومون، ولقد خرجت من العراق دعوات اصلاحية كبرى ودعاة مهتدون كالإمام أبي حنيفة والإمام أحمد، فهل نرد مذهب كل من هذين الإمامين وأمثالهما لمجرد أنها صدرت من موطن الفتن قرن الشيطان؟ فخبر النبي صلى الله عليه وسلم هذا وأمثاله لا يتضمن رد الحق الذي يأتي من جهة ما ورد شئ من أحوالها.( د السلامة)

وكذلك نجد وسط شبه الجزيرة العربية لو فرضنا جدلاً أنها معنية بالحديث فلا يعني ذلك أنها لا يصدر عنها ولا عن أهلها خير ولا صلاح، وأنها لا تنصر التوحيد والسنة.

وعلى كلٍ "فنجد" المقصودة في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم قد بينها العلماء وهي المقصودة بالمشرق بالنسبة للمدينة النبوية.

قال ابن عبد البر : دعاؤه صلى الله عليه وسلم للشام لا يعني لأهلها ، كتوقيته لأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم علما منه بأن الشام سينتقل إليها الإسلام وكذلك وقت لأهل نجد قرناً، يعني علما منه بأن العراق ستكون كذلك وهذا من أعلام النبوة.

وقد وضح الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ الإشكال في بعض الألفاظ التي وردت في الأحاديث لذم بعض الأماكن ومدحها وقال : وعلى كل حال فالذم إنما يكون في حال دون حال، ووقت دون وقت بحسب الساكن، لأن الذم إنما يكون للحال دون المحل، وإن كانت الأماكن تتفاضل، وقد تقع المداولة فيها، فإن الله يداول بين خلقه، وحتى في البقاع، فمحل المعصية في زمن قد يكون محل طاعة في زمن آخر وبالعكس، فلو ذم نجد بمسيلمة بعد زواله وزوال من يصدقه لذم اليمن بخروج الأسود العنسي ودعواه للنبوة، وما ضر المدينة سكن اليهود بها ... ، وما ذمت مكة بتكذيب أهلها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشدة عداوتهم له، بل هي أحب أرض الله إليه "

وقد بين الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ أن المراد بالمشرق ونجد الذي ورد ذمه في الحديث هو العراق فقال : " إن المراد بالمشرق ونجد في هذا الحديث وأمثاله هو العراق، لأنه يحاذي المدينة من جهة الشرق، ويوضحه أن من بعض طرق هذا الحديث " وأشار إلى العراق " قال الخطابي : " نجد من جهة الشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية الشام ونواحيها فهي مشرق أهل المدينة، وأصل نجد ما ارتفع من الأرض، وهي خلاف الغور فإنه ما انخفض منها، وقال الداودي : " إن نجدا من ناحية العراق " وذكر هذا الحافظ بن حجر ويشهد له ما في مسلم عن ابن عمر قال : " يا أهل العراق ما أسألكم من الصغيرة وأركبكم للكبيرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الفتنة تجئ من هاهنا، وأومىء بيده إلى المشرق، فظهر أن هذا الحديث خاص لأهل العراق، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فسر المراد بالإشارة الحسية.

وقد جاء صريحاً في المعجم الكبير رقم (13422) بلفظ "عراقنا" بدلا من نجدنا، وقول ابن عمر وأهل اللغة وشهادة الحال كل هذا يعين المراد.

وفسر السهسواني المراد بالحديث أنه العراق، ثم قال : " ومجرد وقوع الفتنة لايلزم ذم من يسكنه بدليل ما رواه الشيخان عن أسامة ابن زيد قال : " أشرف النبي صلى الله وسلم على أطم من آطام المدينة فقال : " هل ترون ما أرى ؟ قالوا : لا ، قال فإني لأرى الفتن تقع من خلال بيوتكم كوقع المطر. رواه البخاري

قال الكرماني في شرحه على صحيح البخاري ( 24 / 168 ) بعد أن بين معنى النجد والغور قال : " ومن كان بالمدينة الطيبة صلى الله على ساكنها كان نجده بادية العراق ونواحيها.

وبمثله قال العيني في شرحه لصحيح البخاري.

قال علامة العراق محمود شكري الآلوسي مقرراً أن نجد بها يطلع قرن الشيطان " ولابدع فبلاد العراق معدن كل محنة وبلية ولم يزل منها أهل الإسلام منها في رزية بعد رزية .

قال الشيخ الألباني : " وكل من أمعن النظر في بعض طرق الحديث فضلا عن مجموعها يعلم يقيناً أن الجهة التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله " ههنا " إنما هي جهة الشرق وهي على التحديد العراق والواقع يشهد أنها منبع الفتن قديماً وحديثاً. السلسلة الضمعيفة( 10/ 714 )

قال أبو عبيدة مشهور آل سلمان في تهذيب العراق : " ونجد المذكورة التي منها يطلع قرن الشيطان وبها تكون الزلازل والفتن هي ناحية العراق لأنها هي الواقعة جهة الشرق من المدينة النبوية والروايات في هذا الباب مؤتلفة غير مختلفة.

وقال كذلك : فمن الخطأ حصر تهيج الفتن بالعراق بحدوده الجغرافية اليوم ونسينا مسمى العراق وحدوده آنذاك ونتناسى الأحاديث التي فيها ذكر عموم جهة المشرق .

ونختم بما رواه الإمام مالك في الموطأ

أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ : أن هَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ " ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ إِنَّ الأَرْضَ لا تُقَدِّسُ أَحَدًا.

كتبه د. فهد بن صبح


المصدر

https://d.pr/n/iUp3




الساعة الآن 10:54 AM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by Support-ar