*العمل بالدليل والإستفادة من المذاهب

*قال الشيخ صالح الفوزان حَفِـظَهُ اللَّٰهُ:*

هَــذِهِ أَقْـوَالُ الأَئِـمَّـةِ الـمُـجْـتَـهِـدِيـنَ، اجْـتَـهَـدُوا عَـنْ عِـلْـمٍ وَعَـنْ أَهْلِيَّةٍ لِلِاجتِهَادِ، لكن لَمْ يَدَّعُوا لِأَنْفُسِهِمُ العِصمَةَ، بل أَوْصوا أنْ يُؤْخَـذَ من أقوالِهِمْ ما وَافَـقَ الـدَّلِـيـلَ،

*فَيَجِبُ على الحَنْبَلِيِّ إذا رَأَىٰ الدليلَ مع الشَّافِعِي، أن يأخذَ بقولِ الشافعي، وَوَاجِبٌ على الشَّافِعِيِّ إذا رأى الدليلَ مع الحَنَفِيِّ، أنْ يأخذَ بقول الحنفي، وواجبٌ على المالكي إذا رأى الدليل مع الحنبلي، أن يأخذ بقول الحنبلي؛ لِأَنَّ الـغَـرَضَ هو اتِّـبَـاعُ الدَّلِيلِ، ليس الغَرَضُ قَوْل فُلَانٍ ولا فلانٍ،*
*فلا يَتَعَصَّبُونَ لِأَئِمَّتِهِمْ، وإنَّمَا يَتَعَصَّبُونَ لِلـدَّلِـيـلِ فقط.*

وهذا شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ، والإمامُ ابنُ القَيِّمِ، والإمامُ محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، كُلُّهُمْ يأمرونَ بهذا ويقولونَ: انظُرُوا في أقوالِ العلماءِ، فخذوا ما قَامَ عليه الدَّلِيلٌ،
وكَـلَامُهُمْ في هذا مَعلُومٌ من كُتُبِهِمْ.

*هَـذَا هُـوَ مَذْهَبُ أهْـلِ السُّنَّةِ والجَمَاعَةِ، لا تَعَصُّب، لكن ليس معنى هذا أن نَـرفُـضَ المَذَاهِبَ وَنَـتـرُكَـهَـا؛ بل نستفيدُ من المذاهبِ ومن فِقهِ الأَئِمَّةِ؛ لِأَنَّهُ ثَـروَةٌ عَـظِـيمَـةٌ، لكن نتابع الدليل، من كانَ معهُ دَلِـيـلٌ أخَـذْنَـا بِـقَـوْلِـهِ، هَـذَا هُـوَ الـوَاجِبُ.*

*ومن لا يعرف الدليل يسأل أَهْـل العِلْمِ، قال تعالى:﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) ،
لِأَنَّـكَ تُـرِيـدُ بَـرَاءَةَ الـذِّمَّـةِ، فإذا كنتَ تَعرِف، فالحمد لله، خُـذْ بِـالـدَّلِـيـلِ، وإذا كنتَ لا تعرف تسأل أهل العلمِ، هَـذَا هُـوَ الـوَاجِـبُ.*

* المصدر: شرح مسائل الجاهليَّة
*صَــفْـــحَـــــة:[ 45 - 46 ].*