‌‎

✏ (( حياة السلف بين القول والعمل - حفظ اللسان من كثرة الكلام ))

✍ حفظ اللسان :

✍أ- حفظ اللسان من كثرة الكلام:

↩* قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: رَحِمَ الله امرَأً أمسكَ فضلَ القول وقدّمَ فضلَ العمل.
📚[عيون الأخبار 1 / 380].

↩* وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "والله الذي لا إله إلا هو ما على وجه الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان". [أخرجه الطبراني:8744] ،
📚[موسوعة ابن أبي الدنيا 7/38].

↩* وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول: من لم ير أن كلامه من عمله، وأن خلقه من دينه: هلك وهو لا يشعر.
📚 [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/38].

↩* وقال أيضاً رضي الله عنه: أنذركم فضول الكلام، بحسب أحدكم ما بلغ حاجته.
📚 [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/72].

↩* وعن ميمون بن مهران قال: جاء رجل إلى سلمان الفارسي t فقال: أوصني قال: لا تكلّم. قال: لا يستطيع من عاش في الناس أن لا يتكلم. قال: فإن تكلمت، فتكلم بحق أو اسكت قال: زدني. قال: لا تغضب قال: إنه ليغشاني مالا أملكه. قال: فإن غضبت فأمسك لسانك، ويدك. قال زدني: قال: لا تلابس الناس. قال: لا يستطع من عاش في الناس أن لا يلابسهم. قال: فإن لابستهم، فاصدق الحديث وأدّ الأمانة.
📚[صفة الصفوة 1/259].

↩* وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: أَنْصِفْ أُذُنَيْكَ مِن فِيكَ، فإنّما جُعُلَ لك أُذُنَانِ اثنتان وفَمٌ واحدٌ، لتَسْمَعَ أكثرَ ممّا تقول.
📚[عيون الأخبار 2 / 573].

↩* وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: اللسان قوام البدن فإذا استقام اللسان استقامت الجوارح وإذا اضطرب اللسان لم يقم له جارحة.
📚 [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/63].

↩* وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - وهو في الطواف: يا لسان قل فاغنم أو اسكت واسلم قبل أن تندم.
📚[موسوعة ابن أبي الدنيا 5/224].

↩* وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: إن أحق ما طهّر الرجل لسانه.
📚[موسوعة ابن أبي الدنيا 7/80].

↩* وقال الأحنف بن قيس رحمه الله: حَتْفُ الرجلِ مخبوءٌ تحت لسانه.
📚 [عيون الأخبار 1 / 381].

↩* وقال وهيب بن الورد رحمه الله: من عدّ كلامه من عمله قلّ كلامه.
📚[صفة الصفوة 2/533].

↩* وقال أيضا رحمه الله: أجمعت الأطباء أن رأس الطب الحِمْية، وأجمعت الحكماء أن رأس الحكمة الصمت.
📚 [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/336].

↩* وقال أيضاً: إن الرجل ليصمت فيجتمع إليه لُبُّهُ.
📚 [موسوعة ابن أبي الدنيا 7/59].

↩* وأثنى رجل على رجل فقال له بعض السلف: وما علمك به؟ قال: رأيته يتحفظ في منطقه.
📚[موسوعة ابن أبي الدنيا 7/250].

↩* وعن إبراهيم التيمي رحمه الله: قال: المؤمن إذا أراد أن يتكلم نظر: فإن كان كلامه له تكلم، وإن كان عليه أمسك عنه، والفاجر إنما لسانه رِسلا رِسلا. 📚[موسوعة ابن أبي الدنيا 7/250].

↩* وعن أبي الأشهب، عن الحسن البصري رحمه الله قال: كانوا يقولون: لسان الحكيم وراء قلبه فإذا أراد أن يقول رجع إلى قلبه، فإن كان له قال، وإن كان عليه أمسك، وأن الجاهل قلبه في طرف لسانه لا يرجع إلى قلبه، ما جرى على لسانه تكلم به، قال أبو الأشهب رحمه الله: كانوا يقولون: ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه.
📚[الزهد للإمام أحمد / 461].

↩* وعن عياض الفهري رحمه الله قال: إن الرجل ليطغى في كلامه كما يطغى في ماله.
📚 [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/222].

↩* وعن عبد الرحمن بن شريح رحمه الله قال: لو أن عبدا اختار لنفسه ما اختار شيئا أفضل من الصمت.
📚 [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/222].

↩* وعن يحيى بن أبي كثير رحمه الله قال: خصلتان إذا رأيتهما في الرجل فاعلم أن ما وراءهما خير منهما: إذا كان حابسا للسانه، يحافظ على صلاته.
📚[موسوعة ابن أبي الدنيا 5/222].

↩* وعن إبراهيم رحمه الله قال: هلك الناس في خلتين: فضول المال، وفضول الكلام.
📚[موسوعة ابن أبي الدنيا 7/357].

↩* وعن أبي خلدة رحمه الله قال: أدركت الناس وهم يعملون ولا يقولون، وهم اليوم يقولون ولا يعملون.
📚[موسوعة ابن أبي الدنيا 7/357].

↩* وكان عبد الله بن أبي زكريا رحمه الله إذا كان في مجلس فخاض جلساؤه في غير ذكر الله، فكأنه ساهٍ، وإذا أخذوا في ذكر الله كان أشد القوم استماعا إليه.
📚[موسوعة ابن أبي الدنيا 5/222].

↩∗ وقال الأوزاعي رحمه الله: إنَّ المؤمن يقولُ قليلاً، ويعملُ كثيرًا، وإنَّ المنافقَ يتكلَّمُ كثيرًا، ويعملُ قليلاً.
📚[السير (تهذيبه) 2/684].

↩* وعن الحسن رحمه الله قال: ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه.
📚[موسوعة ابن أبي الدنيا 7/51].

↩* وقال أيضا رحمه الله: اللسان أمير البدن فإذا جنى على الأعضاء بشيء جنت وإن عفَّ عفَّت.
📚[موسوعة ابن أبي الدنيا 7/63].

↩* وقال أيضاً رحمه الله: من كثر ماله كثرت ذنوبه، ومن كثر كلامه كثر كذبه، ومن ساء خُلقه عذَّب نفسه.
📚[موسوعة ابن أبي الدنيا 7/77].