|
المستعين بمسلى الجآن ... والمستعين بأولياء الشيطان
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى ..
ماهى إلا محاولة لفك الاشتباك بين جيشين متنحارين فى رؤوس بعض الرقاة والمهتمين بالعلاج والرقية . فنحاول أن نسلط الضوء على الفروق الواضحة والتى غفل عنها قصداً أو عمداً من ذكرنا لكى يحيى من حييَ عن بينة ويهلك من هلك عن بينة . وفى حد زعمى أن ليس كل جآن مسلم يُستعان به إنما يُستعان بالتقى الورع . وقد يتطاير تساؤلٌ فى أذهان الناس كيف تعرف أنه تقياً ورعاً وكيف تجزم بإسلامه ؟ هذا ستجده فى طيات الفوارق بارك الله فيك فتأمل وتدبر ترشد ..... المستعين بالجآن المسلم : يعبد الله ولايشرك به شيئاً وكلما تقرب من الله تقربوا هم منه واستأنسوا به وصلاح من معه من جن هو صلاحه ( فالمرء على دين خليله ) !! المستعين بالشيطان : يعبد الشيطان ولايشرك به شيئاً وكلما تقرب من الشيطان تقبروا منه واستأنسوا به ( فبعزتك لأغوينهم أجمعين ) المستعين بالمسلم : زاده وزادهم الذكر والصيام والقيام وفعل الطاعات وترك المنكرات . المستعين بالشيطان : زاده أمور شركية وكفرية وفعل المحرمات واجتناب الخيرات . الجآن المسلم : لايريد من وراء جهاده مع الراقى جزاءً ولاشكوراً سوى الجنة فهناك من يجاهد مع من لايرى بالاستعانة دون أن يدرى بذلك . الشيطان : يريد من وراء فعله تكثير سواد أهل النار من المسلمين وجمع الأموال والذبائح لشياطين الجن . الجن المسلم : الراقى معه مجتهد وله علمه والفوائد بينهم متبادلة . المستعين بالشيطان : الساحر لاقيمة له بل هو تمثال أو صورة أمام الناس فقط ينفذ الأوامر . المستعين بالمسلم : الراقى هو الرافع لراية الجهاد يالرقية ونفع العباد والجآن تحت رايته . المستعين بالشيطان : تابع لشيطانه لايخالف أمره قيد شعره . الجآن المسلم : لايتدخلوا فى علاج لو طلب منهم الراقى ذلك ولو صرفهم عنه لانصرفوا وتركوه بهدوء كما دخلوا . المستعين بالشيطان : لابد من تدخل الشيطان فى كل عمل ولو تاب الساحر لانهالت عليه حمم من العقوبات حتى يرجع عن توبته . المستعين بالجآن المسلم : لايشترط أخذ الإذن منهم لرقية الناس ولايمانعون فى نفع الناس مهما كانوا ومهما كان سحرهم ودون مقابل . المستعين بالشيطان : لايعالج أو يستقبل أحداً إلا بموافقة الشيطان على ذلك وليس كل عمل مقبول عنده . المستعين بالمسلم : لو وقع فى محظور أو فتور أو فى بعد عن الله وانغمس المستعين بهم فى المعاصى تركوه وانفضوا من حوله حتى يعقد توبة . المستعين بالشيطان : كلما زاد كفراً وغياً وضلالاً قربوه وإذا تاب عاقبوه حتى يعصى الله من جديد . المستعين بالمسلم : يقولون لما لايعرفونه من العلم ( الله أعلم ) ويتحرون التثبت . المستعين بالشيطان : هم أعلم من الله وأقدر . المستعين بالمسلم : يحرصون على أن الاعتقاد يكون فى الله وعدم صرف قلوب الناس إلى غير الله فتجدهم يأخرون شفاء الحالات كى لايُعتقد فى هذا الراقى المستعين بهم من دون الله وكى لايدخلوا الغرورو والكبر إلى قلبه . المستعين بالشيطان : يحرص على صرف قلوب الناس إلى غير الله تعالى . المستعين بالمسلم : هم من يأتوه ويعرضوا عليه العون والتعاون فيما يقدرون عليه . المستعين بالشيطان : يحتاج لعزائم ورياضات وأقسام وكفر وشرك حتى يبنوه واحداً منهم . الجن بالمسلم : تشعر معه بانشراح صدر وإقبال على الله تعالى وانشراح صدور الناس لك . المستعين بالشيطان : تشعر معه بانقباض وبعد عن رب العباد ونفراً العباد منك . الجآن المسلم : قد لايظهر لك ولايُسمعك صوته كى لايفتنك فى دينك وتتنكس فى عقيدتك وتتعلق بغير الله . الشيطان : يُظهر على يديك كرامات ـ زعموا ـ كى يغتر الناس بك ويُفسد عليك دينك الذى هو عصمة أمرك . الجآن المسلم : يتحرى الصدق فيما ينقله إليك ولاأحد معصوم من الخطأ والزلل . الشيطان : الكذب ديدنه وزاده . الجآن المسلم : يتدارسون مع الراقى القرآن والسنة ويحرصون على حلقات الذكر ويتحرون فى علاجهم الحسى أن يوافق الشرع . الشيطان : يتدارس من وليه كيف نلحق الضرر بفلان و فلان وكيف نفتن علان ويحرص على كل مافيه أذىً لابن آدم . الجآن المسلم : تشفى بفضل الله على أيدهم الحالات شفاءً لايغادر سقماً وهذا بإذن الله تعالى وبتوفيق منه وهو الشافى . الشيطان : تشقى على يديه الحالات . ماتقدم كان غيض من فيض وإلا فاللفوارق كثيرة وكثيرة جداً لعل الله يرزقنا العدل فى معالمة الخلق والعباد وأن لايجعل ألسنتنا حجة علينا يوم نلقاه . والله الهادى إلى سبيل الرشاد ! هذا للفائدة |
جزاك الله خير على التوضيح
وياليت مشايخنا يدركون الامر كل شيخ يقول شياطين شياطين يتعاملون مع شياطين يسمون الجان المسلم شيطان لايفرقون بين الاسلام والكفر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لايجوز الإستعانه لابصالحي الجن ولابالشياطين فالإستعان بالجن شرك ولو كانو مسلمين صالحين وعلى هذا الرابط تجد فتوى علماء السلف إضغط هنا |
بسم الله الرحمن الرحيم :
اختلط الحابل بالنابل في موضوع الاستعانة حتى أصبحنا فريقين فريق يؤيد الإستعانة وفريق يمنع الإستعانة وحيث أن هذه من المسائل الحساسة جداً وكثر الكلام والجدل فيها أحببت أن أنقل هذا الموضوع للتوضيح وليس للتجريح وللبيان بفتاوى أهل العلم الأعلام. تعريف الإستعانة التَّعْرِيفُ : الِاسْتِعَانَةُ مَصْدَرُ اسْتَعَانَ , وَهِيَ : طَلَبُ الْعَوْنِ , يُقَالُ : اسْتَعَنْته وَاسْتَعَنْت بِهِ فَأَعَانَنِي وَالْمَعْنَى الِاصْطِلَاحِيُّ لَا يَخْرُجُ عَنْ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ. - تَنْقَسِمُ الِاسْتِعَانَةُ إلَى اسْتِعَانَةٍ بِاَللَّهِ , وَاسْتِعَانَةٍ بِغَيْرِهِ . فَالِاسْتِعَانَةُ بِاَللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مَطْلُوبَةٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ : مَادِّيٍّ مِثْلِ قَضَاءِ الْحَاجَاتِ , كَالتَّوَسُّعِ فِي الرِّزْقِ , وَمَعْنَوِيٍّ مِثْلِ تَفْرِيجِ الْكُرُوبِ , مِصْدَاقًا لقوله تعالى : { إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } . وقوله تعالى : { قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ : اسْتَعِينُوا بِاَللَّهِ وَاصْبِرُوا } . وَتَكُونُ الِاسْتِعَانَةُ بِالتَّوَجُّهِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى بِالدُّعَاءِ , كَمَا تَكُونُ بِالتَّوَجُّهِ إلَيْهِ تَعَالَى بِفِعْلِ الطَّاعَاتِ , لقوله تعالى : { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ } . 3 - أَمَّا الِاسْتِعَانَةُ بِغَيْرِ اللَّهِ , فَإِمَّا أَنْ تَكُونَ بِالْإِنْسِ أَوْ بِالْجِنِّ . فَإِنْ كَانَتْ الِاسْتِعَانَةُ بِالْجِنِّ فَهِيَ مَمْنُوعَةٌ , وَقَدْ تَكُونُ شِرْكًا وَكُفْرًا , لقوله تعالى : { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا } 4 - وَأَمَّا الِاسْتِعَانَةُ بِالْإِنْسِ فَقَدْ اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهَا جَائِزَةٌ فِيمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنْ خَيْرٍ , لقوله تعالى : { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ } وَقَدْ يَعْتَرِيهَا الْوُجُوبُ عِنْدَ الِاضْطِرَارِ , كَمَا لَوْ وَقَعَ فِي تَهْلُكَةٍ وَتَعَيَّنَتْ الِاسْتِعَانَةُ طَرِيقًا لِلنَّجَاةِ , لقوله تعالى : { وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إلَى التَّهْلُكَةِ }. جواز الإستعانة بالجن المسلم أكثر من عملوا بجواز الإستعانة استندوا إلى كلام شيخ الإسلام ابن تيمية وإلى نقل الشيخ ابن عثيمين فتوى ابن تيمية وإلى الحاجة الماسة للإستعانة بالجن المسلم ولو من باب الضرورة ولكن بقي أن ننظر ونقف عند حدود الشرع فإذا قلنا أن الإستعانة بالجن المسلم جائزة لابد لنا من تحقيق أمور هامة حتى نجد مسوغاً لمن أراد الإستعانة مع أنها لن تتحقق ولكن سنذكرها. 1- النظر في حال المستعان به من الجن هل عنده القدرة على الإعانة والمساعدة ؟ 2- النظر في المستعان به هل هو مسلم حقاً وكيف نتأكد من ذلك ؟ 3- التأكد من صدقه وأمانته حتى لو كان مسلماً فالأصل فيهم الكذب . 4- التأكد من وسائل الإتصال بهم وطلباتهم . 5- التاكد من أن المستعان به لايتغير ولا يتبدل فقد يحل مكانه آخر يقلد صوته وأفعاله . 6- ضمان عدم انقلابه وتسلطه وهذا يحدث لسرعة غضبهم. أولاً: النظر في حال المستعان به هل عنده القدرة على جلب الأسحار أو قتل الجان التلبس بالجسد ثانياً: النظر في المستعان به هل هو مسلم حقاً وكيف نتأكد من ذلك ؟ وهذا أمر صعب جداً ولايقل قائل أعرف ذلك بسماعهم يقرؤون القرآن أو أسمع حسهم في الصلاة أو أسمع تسبيحهم أو ....أو..... ثالثاً: التأكد من صدقه وأمانته حتى لو كان مسلماً فالأصل فيهم الكذب . هذا الأمر مشهور وذكره شيخ الإسلام أنهم قد يكذبون حتى في الدعوة إلى الله - فكيف نتأكد من صدقه وأمانته - قد يكون صادقاً ولكن قد يكذب ويحدث هذا بل وحدث عند أهل الإستعانة بكل أصنافهم وسأبين هذا إن شاء الله كيف تتأكد من صدقه بل إن المعالج المستعين بالجن ينقل إلى المرضى مايخبروه به الجن سواء وجد السحر أو يعرّف لهم مكان الشئ الضائع ونحو ذلك رابعاً: التأكد من وسائل الإتصال بهم وطلباتهم ماهي طريقة الإتصال بهم ليسألهم هل هي عن طريق التحضير على مريض آخر أو أحد أفراد الأسرة (على إنسي يتلبسونه) وهذا فيه من الضرر ، أو عن طريق الهاتف ، أو عن طريق المناداة يناديهم مرة أو مرات إذا كانوا بعيدين فيأتونه ، أو عن طريق الرسائل ، أو في نومه كالحلم وغير ذلك كثير وكلها فيها مافيها من المحاذير. ثم طلباتهم التي يطلبونها وقد يقول قائل لايطلبون شيئاً فأقول بل يطلبون ولكن قد يكون طلبهم أن يبخر لهم كلما حضروا بحجة أنهم ضيوف أو يضع لهم طعاماً من باب الإكرام أو يضع لهم فرشاً أو يفعل بعض الأمور التي يطلبونها منه بحجة أنها لابد أن تفعل من أجل العلاج كأوراد أهل الطرق بالأعداد المعينة التي يستجلب بها الخدام كمايزعمون بل طلب من أحد طلاب العلم الذين سلكوا طريق الإستعانة أن يعقد العقد بعد النفث فيها بسورة الفلق أوغيرها واستخدام الإبر بطرق معينة وكان يجادل بأنها خالية من الشرك فلا بد أن يطلبون ولو بعد سنين وبعد أن يستدرج المعالج ويساعدوه ثم إذا تعلق بهم ولابد بدأوا يطلبون بعض الأمور التي في ظاهرها أنها خاصة بالعلاج ولايستطيع حينها التراجع وسأوضح هذا في مكانه. خامساً: التاكد من أن المستعان به لايتغير ولا يتبدل فقد يحل مكانه آخر يقلد صوته وأفعاله . كيف يتأكدالمعالج المستعين بأن المستعان به من الجن هو الذي اتفق معه من بداية الأمر وأنه لم يتبدل أو يتغير وكما هو معلوم قدرات الجن على التشكل والتقليد للصوت ونحوه وهذا حصل ورأيت حالات من هذه وأضرب مثالاً واقعياً أحد من كان في الإستعانة وكان الذين حوله من الجن المسلم وكانوا يعلمونه التوحيد وهو يعلم الناس التوحيد وكانت تحدث عليهم غارات من كفرة الجن وسحرتهم ثم يحل مكان أصحابه من هؤلآء من يقلد أصحابه ويخبرونه ويساعدوه مع الكذب وماكان يتنبه لذلك إلا بعد أن يكون كذب كذبات على مرضاه أو نالوا منه أذية في أهله ثم يقف من الإستعانة فترة حتى يأتيه من يقول له كنا في الأسر وتحررنا وعدنا إليك (دوامات ومتاهات يعيشها أهل الإستعانة قد لاتكون في بداية الأمر). سادساً: ضمان عدم انقلابه وتسلطه وهذا يحدث لسرعة غضبهم كما هو معلوم أن طبيعة الجن غير طبيعة البشر وأنهم سريعي الغضب وشديدي البطش وفيهم نوع تعدي وظلم فمن يضمن عدم انقلاب الجني المساعد على المعالج المستعين به وخاصة أن أكثر المستعينين بالجن هم من استعانوا بمن كانوا خداماً للسحرة من اليهود والنصارى أو الزناة الفسقة فبمجرد أن يقول أنه أسلم ويعرض المساعدة تجد من المعالجين من يوافق ويستعين به وهو لايعلم من الإسلام إلا اسمه ولم يتربى على الإسلام بل قد يرتد وينتكس ولايصبر على المكاره لأنه أسلم ثم دخل ساحة القتال وجهاد السحرة ولم يتعلم التوحيد ولم يتفقه في دينه وفي المقابل قد يكون المستعان به من الجن المؤمنين أصلاً ولكن ماهي طبيعته وأخلاقه بعضهم قد يتعدى على المعالج نفسه وقد حدث لأنه قصر في أمر من الأمور المشتركة في العلاج ونحوه. هذه بعض الأمور التي أحببت أن أضيفها على ماكتبه الإخوة الفضلاء المصدر: موقع الشيخ خالد الحبشي حفظه الله |
جزاكم الله خير
|
يالفاروق تقول الاستعانه بالله والاستعانه بغير الله
طيب لما تروح لدكتور للعلاج هل هذا يسمى الاستعانه بغير الله ؟؟؟ امركم عجيب الاخ الريح الاحمر جزاك الله خير نعم هناك خلط بالموضوع من قبل بعض الجهلا بالعلوم الشاملة العلم بحر مهما تعلم الانسان يبقى جاهل في بعض الامور اتحدى الجميع لايوجد آية ولاحديث يحرم التعامل مع الجان المسلم التعامل مع الجان المسلم بنظر بعض المشايخ يعتبر كالتعامل مع الشيطان والسؤال هل تكفرون الجان المسلم ؟ |
جزاك الله خير
التعامل مع الجن المسلم كما قال احمد بن حنبل جائز اما التعامل مع الجن الشيطان حرام شكرا لك |
أخي استعانة الإنسان بالإنسان على ما يقدر عليه جائز وفرق بين ان تستعين بشخص غائب لاتستطيع تحديد جنسه ودينه وبين الإنسان الذي تستطيع التفريق بينه وبين غيره من البشر
أما الإستعانه بالجن المسلم لاتجوز كما بيت العلماء كالشيخ العلامه الألباني والشيخ العلامه بن باز وهذا هو هدي السلف بعدم الإستعانه وأكثر العلماء على هذا القول بالله عليك كيف تثبت أن الجني مسلم وكيف تفرق بينه وبين الشيطان والجن الكافر إذا أتاك يلبس عليك ويخدعك أنصحك راجع الرابط الموجود في مشاركت أبوسند وستجد قول العلماء في الموضوع وأقول للإخت الإمام أحمد بن حنبل لايجوز الإستعانه بالجن المسلم لاتفترون على الإمام أحمد بن حنبل الكذب |
والله اغلب المشايخ يجهلون كيفية التعامل مع الجن
طيب الانسان اذا تعالج عند دكتور كافر يجوز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟كيف لاتوجد آية بالقرآن تحرم التعامل مع الجان المسلم |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 09:18 AM. |
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by
Support-ar