منتدى هوازن

منتدى هوازن (http://www.hwazn.com/vb/index.php)
-   منتدى النقاش الديني (http://www.hwazn.com/vb/forumdisplay.php?f=84)
-   -   الظرطة الإمامية العظمى ( من كتب الرافضة ) من يخبرنا عنها ؟؟ (http://www.hwazn.com/vb/showthread.php?t=82648)

مسكتهم كلهم 22-01-07 06:32 AM

الظرطة الإمامية العظمى ( من كتب الرافضة ) من يخبرنا عنها ؟؟
 
الظرطة الإمامية العظمى ( من كتب الرافضة ) من يخبرنا عنها ؟؟

--------------------------------------------------------------------------------


عن زرارة قال:

سألت أبا عبد الله يعني جعفر الصادق عن التشهد؟

فأجاب. فقال زرارة:

فلما خرجت ضرطت في لحيتة وقلت: لا يفلح أبداً

الكشي ص142

فلما خرجت الظرطة من زرارة وذهبت الى لحية الإمام وقلت لا يفلح أبدا

يقول يقول المجتهد الشيعي ، ان السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه في ص28 ( ولما قرأنا هذه الرواية على مسمعه -يقصد السيد الخوئي) أطرق قليلا ثم قال : لكل جواد كبوة ولكل عالم –يقصد زرارة- هفوة ، ما زاد على ذلك)،

فزرارة هو من اهم الرواة التي يستند اليها الشيعة ومع ذلك نجدهم في رواياتهم يسنبون اليه انه ظرط في لحية الإمام جعفر الصادق

فنحن نريد ان نعرف حكاية زرارة بن أعين الراوية العظيم عند الرافضة الإمامية ..!!



سؤالي للرافضة عن ظرطة زرارة في لحية الإمام ، والتي هي أشهر ضرطة عرفناها ..!!


هل حقاً ظرط زرارة في لحية الإمام أم لا ..؟؟

إن لم يظرط فكيف تروونها في كتبكم ..؟؟

وإن كان قد ظرط فعلاً ، فماذا كانت ردة فعل الإمام الذي يعلم الغيب ..؟؟


أنتظر رد الموالين على ضرطة راويتهم الظارط العظيم ..!!

لا تصالح 22-01-07 07:13 AM

[align=center]هههههههههههههههههه

الله يوسع صدرك بالعافية اخوي

أما من ناحية أنها أشهر ضرطه عرفناها فهذا شئ اكيد

الروافض ما يستحون يقولون أن جعفر الصادق رضي الله عنه أمامهم ومُعظم عندهم ومبجل وأخرتها رواتهم يضرطون في لحيته

أما تعليق المرجع الرافضي الخوئي زي وجهه


لكل جواد كبوة ولكل عالم هفوة

هههههههههههههه

تسلم ايدك اخي مسكتهم موضوع في الصميم ولكن سوف يهرب الرافضه

والله يستر مع الهربه لا يغطون على زراره تراهم محترفين في هالامور



دافعو يا رافضة عن راويكم ابو الضرطات[/align]

ahmadabdulqader 22-01-07 07:16 AM

الضرطة لها شأن عظيم في الدين الرافضي كباقي النجاسات الرافضية
ولا شك انها حقيقية
وهذه هي قيمة الائمة الفعلية عند رافضة العقل والدين
وفي الواقع فان الرافضة جميعهم مقتدون جيدا بزرارة بن اعين
لذلك تراهم يضرطون كثيرا في مناقشاتهم وفي صلاتهم
وللاضافة فان الضراط لا يبطل صلاة الرافضي !!!
وتستطيع ان تسأل مظلوم كربلاء وعاشقة الحسين ومحزونة كم ضرطة ضرطوا اثناء صلاتهم
والى كل من يحتج عليه طلب الاثبات قبل الاحتجاج
حتى نريكم نجاسة دينكم

بصل 22-01-07 11:23 AM

انتو روحو كملو الا 40 أول لو هذا مو فى دينكم يا وهابيه

لا تصالح 22-01-07 12:10 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصل
انتو روحو كملو الا 40 أول لو هذا مو فى دينكم يا وهابيه


يا بصل لماذا لا تجاوب

هل حقاً ظرط زرارة في لحية الإمام أم لا ..؟؟

إن لم يظرط فكيف تروونها في كتبكم ..؟؟

وإن كان قد ظرط فعلاً ، فماذا كانت ردة فعل الإمام الذي يعلم الغيب ..؟؟

هذا أعظم راوي عندكم يا رافضة!!!!!

مظلوم كربلاء 22-01-07 12:39 PM

اللهم صلي على محمد وال بيته الطيبين الطاهرين.
وأقول كيف بمثل هذه التفاهات التي تتلفظون بها علينا وتذهبون الى القمامه للبحث عن زرع مثل هذه التفاهات بكتبنا واجبار الناس بتصديقها.
: هذه الرواية ضعيفة السند ، فإنها مرسلة من أولها ، وذلك لأن الكشي يرويها عن يوسف ، وهو يوسف بن السخت بقرينة وروده في روايات الكشي، تارة بلا واسطة كما في هذه الرواية (رقم 265)، ورقم 312، وتارة بواسطة محمد بن مسعود وهو العياشي شيخ الكشي، كما في رقم 840، 1038، 1129، وتارة بواسطة
علي كما في رقم 268، وتارة بواسطة النضر، كما في رقم 1008، وتارة بواسطة محمد بن مسعود، عن علي بن محمد القمي، عن محمد بن أحمد، كما في رقم 1130.
ويوسف بن السخت لم يدركه الكشي لتصح روايته عنه ، وذلك لأنه من أصحاب الإمام العسكري عليه السلام المتوفى سنة 256هـ، والكشي من طبقة جعفر بن محمد بن قولويه المتوفى سنة 369هـ، إلا أنه توفي قبله بسنين ، فكيف يصح أن يروي عنه هذه الرواية؟!
هذا مع أن يوسف بن السخت نفسه لم يثبت توثيقه، بل ضعَّفه ابن الغضائري، حيث قال: ضعيف مرتفع القول، استثناه القميون من نوادر الحكمة .
وضعَّفه العلاّمة الحلي في الخلاصة، وابن داود في رجاله، والمجلسي في الوجيزة والرجال، والمامقاني والخوئي وغيرهم (3).
ويوسف هذا قد روى الخبر عن علي بن أحمد بن بقاح، عن عمِّه، وهما مجهولان ليس لهما عنوان في كتب الرجال.
فهذه الرواية ضعيفة السند جداً، إذ أنها مرسلة من أولها، ورواتها إلى زرارة إما ضعيف أو مهمل.

......تحياتي لكل شيعي.......

لا تصالح 22-01-07 01:07 PM

وهل أنت أعلم من سيدك الخوئي عندما علق عليها

فتعليقه عليها كافي لأثبات صحتها


يقول المجتهد الشيعي ، ان السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه في ص28 ( ولما قرأنا هذه الرواية على مسمعه -يقصد السيد الخوئي) أطرق قليلا ثم قال : لكل جواد كبوة ولكل عالم –يقصد زرارة- هفوة ، ما زاد
على ذلك)،


يقولك سيدك الخوئي لا رحمه الله:

لكل جواد كبوة ولكل عالم هفوة

هههههههههههههههههه

قال ايش نحن زرعناها في كتبهم

هذه من دينكم الزباله أعز الله أخواني السنة

مظلوم كربلاء 22-01-07 02:38 PM

اللهم صلي على محمد وال بيتخ الطيبين الطاهرين.


دائما انتم تاخذون الذيل وتتركون القلب من الموضوع.

هذا ما حصل وانا اصمم على رأيي بأنها ليست صحيحه لدينا..

وأما الإمام الصادق فقد ناله منهم شتى أنواع الأذى، ونسبوا إليه كل قبيح، اقرأ معي هذا النص: عن زرارة قال : ( سألتُ أبا عبد الله رضي الله عنه عن التشهد.. قلت: التحيات والصلوات.. فسألته عن التشهد فقال كمثله، قال: التحيات والصلوات، فلما خرجتُ ضرطتُ في لحيتِه، وقلتُ: لا يفلح أبداً ) رجال الكشي ص 142
قال الكاتب: وأما الإمام الصادق فقد ناله منهم شتى أنواع الأذى، ونسبوا إليه كل قبيح، اقرأ معي هذا النص: عن زرارة قال : ( سألتُ أبا عبد الله رضي الله عنه عن التشهد.. قلت: التحيات والصلوات.. فسألته عن التشهد فقال كمثله، قال: التحيات والصلوات، فلما خرجتُ ضرطتُ في لحيتِه، وقلتُ: لا يفلح أبداً ) رجال الكشي ص 142.
حق لنا أن نبكي دماً على الإمام الصادق رضي الله عنه، نعم.. كلمة قذرة كهذه تقال في حق الإمام أبي عبد الله ؟؟ أيضرط زرارة في لحية أبي عبد الله رضي الله عنه ؟! أيقول عن الصادق رضي الله عنه: لا يفلح أبداً؟؟
فإنها مرسلة من أولها ، وذلك لأن الكشي يرويها عن يوسف ، وهو يوسف بن السخت بقرينة وروده في روايات الكشي، تارة بلا واسطة كما في هذه الرواية (رقم 265)، ورقم 312، وتارة بواسطة محمد بن مسعود وهو العياشي شيخ الكشي، كما في رقم 840، 1038، 1129، وتارة بواسطة علي كما في رقم 268، وتارة بواسطة النضر، كما في رقم 1008، وتارة بواسطة محمد بن مسعود، عن علي بن محمد القمي، عن محمد بن أحمد، كما في رقم 1130.
ويوسف بن السخت لم يدركه الكشي لتصح روايته عنه ، وذلك لأنه من أصحاب الإمام العسكري عليه السلام المتوفى سنة 256هـ، والكشي من طبقة جعفر بن محمد بن قولويه المتوفى سنة 369هـ، إلا أنه توفي قبله بسنين (1)، فكيف يصح أن يروي عنه هذه الرواية؟!
هذا مع أن يوسف بن السخت نفسه لم يثبت توثيقه، بل ضعَّفه ابن الغضائري، حيث قال: ضعيف مرتفع القول، استثناه القميون من نوادر الحكمة (2).
وضعَّفه العلاّمة الحلي في الخلاصة، وابن داود في رجاله، والمجلسي في الوجيزة والرجال، والمامقاني والخوئي وغيرهم (3).
ويوسف هذا قد روى الخبر عن علي بن أحمد بن بقاح، عن عمِّه، وهما مجهولان ليس لهما عنوان في كتب الرجال.
فهذه الرواية ضعيفة السند جداً، إذ أنها مرسلة من أولها، ورواتها إلى زرارة إما ضعيف أو مهمل.
وأما متن الرواية، فهو لا يدل على ما قاله الكاتب، ولا بأس بنقل تمام الرواية ليتضح معناها جيداً.
قال الكشي: يوسف قال: حدثني علي بن أحمد بن بقاح، عن عمِّه عن زرارة قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن التشهد، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. قلت: التحيات والصلوات؟ قال: التحيات والصلوات. فلما خرجت قلت: إن لقيته لأسألنَّه غداً. فسألته من الغد عن التشهد، فقال كمثل ذلك، قلت: التحيات والصلوات؟ قال: التحيات والصلوات. قلت: ألقاه بعد يوم فلأسألنَّه غداً. فسألته عن التشهد فقال كمثله، قلت: التحيات والصلوات؟ قال: التحيات والصلوات. فلما خرجتُ ضرطتُ في لحيته، وقلت: لا يفلح أبداً.
يَرُدُّ ما قاله الكاتب المدَّعي قُربه من السيد الخوئي قدس سره أن السيد الخوئي ردَّ هذه الرواية في كتابه معجم رجال الحديث سنداً ومتناً، فقال بعد ذكرها.
أقول : لا يكاد ينقضي تعجبي كيف يذكر الكشي والشيخ هذه الرواية التافهة الساقطة غير المناسبة لمقام زرارة وجلالته والمقطوع فسادها ، ولاسيما أن رواة الرواية بأجمعهم مجاهيل


اللهم صلي على محمد وال بيته الطيبين الطاهرين.

الطواش 22-01-07 02:50 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مظلوم كربلاء
.
: هذه الرواية ضعيفة السند ، فإنها مرسلة من أولها ، وذلك لأن الكشي يرويها عن يوسف ، .

......تحياتي لكل شيعي.......

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ....
عزيزي يا مظلوم كربلاء ..

ومتى كان لكم سند !! ومتى قُسِّمت لديكم الأحاديث إلى صحيحة وضعيفة !!!

يا عزيزي .. هلا أخبرتني بعنوان كتاب واحد لديكم خصصه كاتبه للأحاديث الضعيفة .. وللأحاديث الصحيحة !!

بعد ذلك لك مطلق الحرية في أن تجيب عن تساؤلات الأخوة الأفاضل عن هذا الحديث الفاضح !!

مخفى 22-01-07 02:51 PM

1 مرفق
شوف اللى اقوى منها هههههههههههههه

لا ازيدك من الشعر بيت ترى عندهم وجبه رئيسيه ياكلون زق الساده المعممين عشان يدخلون الجنه ههههههههههه هذا والله من كتبكم بس عندى سؤال ليش ماكتبو اذا السيد صار فيه اسهال تصير الوجبه شوربه ههههههههههههههههههههه الحمدالله والشكر
http://www.hwazn.com/vb/attachment.p...1&d=1169466801


الساعة الآن 11:47 AM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by Support-ar