منتدى هوازن - حرب وكون نقير من النهار الكبير من ايام العوازم العظيمة

ويقول المؤرخ : محمد عبدالله عبد القادر الانصاري 0 فى كتابه : تحفة المستفيد 0 ص29 0 (ونقير ونقيرة: ماآن بين ثاج وكاظمة قلت : هما معروفان بهذا الاسم الى يومنا هذا وفى نقير يوم من أيام العرب ، فى منتصف القرن الرابع عشر سنة سبع وأربعين وثلاثمائة أغار العجمان ورئيسهم نايف أبا الكلاب ابن حثلين ، وفيصل ابن سلطان الدويش بمن معه من مطير ، وابن مشهور ومن تبعه من عنزه ، والدهينة بمن معه من عتيبة ، أغاروا على قبيلة العوازم فى نقير ، ووقع بينهم قتال شديد فهزمهم العوازم وأكثروا فيهم القتل )0 ويقول : ديكسون ونقلت قطاعات العجمان ومطير وابن مشهور عائلاتها وجمالها الى الجنوب من الوفرة فى 15تموز0(4)

يوم نقير
*************

كان فى 4ربيع الآخر عام 1348هجري_ 8 سبتمبر عام 1929م

نقيراليوم المشؤوم على العصاة

وبدأت الحرب على العوازم وكانوا أول المهاجمين العجمان ومن معهم من القبائل الأخرى ، وكان هجومهم على شمال العوازم وكان فى وجههم البريكات من العوازم والهدالين والمساحمة والصوابر ، وقتل أول الطلائع من المهاجمين حتى التحم الفريقين و قتلوهم قتلا ذريعا وانهزموا شر هزيمة وتتبعوهم العوازم وأخذوا حلتهم وغنموا الشىء الكثير منها ، وكان أول من قتل حزام بن فوران من أمراء العجمان،ولم يعلموا بأن الدويش كان فى الخليلين ينظر بالناظور(الدربيل)وعندما طاردوا العوازم العجمان ومن معهم ، هجم هو ومن معه من الجهه الغربية الجنوبية ، وكاد أن يحرز بعض النصر ولكن عند عودت العوازم أخبروهم بأن الدويش هاجمهم من الجنوب ودخل على زعب والمحالبة والتومه ومن معهم من خنافر ،وقتل منهم من قتل 0 ولكنهم عادوا لدويش وجماعته وقتلوهم أيضا وأسهبوا فيهم بالقتل حتى انهزم هو ومن معه وأخذت رايته هدية لأبن سعود 0 والسبب عند عودة الجواسيس من الرشايدة ابن مسيلم والقفيدى الرشيدى أخبروه بأن قوة قبيلة العوازم فى الجهه الشماليه ، وحذروه من الهجوم من هذه الجهه ولكنه زج فى ابن حثلين أمير العجمان ومن معه فى هذه الجهه لعلمه بقوة العوازم من الجواسيس ، واختار لنفسه الجهه الغربيةالجنوبية فعلا هذا ماحصل ، بعد أن رأى العوازم يطاردون فلول المنهزمين فى الجهه الشماليه هجم هو ومن معه 0 ولكن الله لطف وقتلوا جماعته بين البيوت وفى أطراف القطين ، وهرب هو وانهزم شر هزيمة كانت فيها نهايته هو وجميع أمراء القبائل التى معه 0 وكانوا العوازم وضعوا قوتهم فى الجهه الشمالية معتقدين انها جهة الحرب الوحيده ، وجعلوا الهدالين والمساحمة والبريكات ومعهم الشقفة والصوابر فى جهة الشمال ، ويسمى هذا الجمع بالجمع الحديدى لقوته وكثرته ، مما سبب للقبائل المهاجمه شبه دمار كامل وكبدهم خسائر بالأرواح قد بلغت ألف قتيل فى هذه الجهه فقط ، وكان على رأس القتلا حزام بن فوران أمير قبيلة العجمان ، وعندما انهزموا أصبحوا العوازم يطاردون فلول المنهزمين ، مما سسبب ارباكا للمهاجمين ، حتى دخلواالعوازم حلتهم وأخذ مافيها ، بما فيها الابل وما تيسر حمله من الزاد ، ولم يكن أمامهم غير النساء اللواتي يندبن حظوظهن وحزنهن على قتلاهن 0 وأثناء عودتهم أخبروا بأن الدويش هاجم العوازم من الجنوب كما أسلفنا ، من جهة الزعوب والمحالبة والتومة ومن معهم من فخذ خنافر من العوازم 0 وكانت البيوت التى دخلوها من هذه الجهه تمويه لرجال العوازم المحاربين حين دخلوها ، واشتدت وطأة القتال وماهى غير ساعة من الزمن ، حتى كثر القتل فى جمع الدويش ومن معه حتى أخرجوهم من البيوت الجنوبية وانهزم الدويش لا يلوى على شيء حتى بلغ عدد قتلاه أربع مائة وخمسة وستين قتلا 0 وبعد هذه الهزيمة أصبحوا صيدا سهلا لأبن سعود 0 وبعدها لجؤ الى العراق وأصبحت النهاية لهم ،ومن يريد أن يتتبع أخبراهم فما عليه غير أن ينظر للمراجع ، ويعلم مدى الدمار الذى لحق بهم من جراء مناخ نقير ، وهزيمة العوازم لهم 0 وبعد هزيمة القبائل المهاجمه ذهبوا الى الجهه الشماليه وعدوا القتلا والتى بلغت فى هذه الجهه ألف قتيل ومنهم حزام بن فوران 0 وأخذوا أسلحتهم وما كان معهم وهم قتلا 0 ولقد أثبتها أحد شعراء العوازم عندما قال :عن قتل ابن فوران وهو من آل حثلين 0

ذباحة الشيخ باللقوات مسنونه **** كم عقيد جعلنا الله غرابيله
كن حذف الجنايز من هل الخونه **** مثل حذف الخشب فى طارف نخيله
والجنايز على هرج اللي يعدونه **** ألف وحزام ابن فوران تكميله

ولا أعلم ماهي الأسباب التى دعت المؤرخين عن عدم ذكر قتلا نقير واكتفوا فقط بقتلا رضى ، ولكنهم أجمعوا على قتلا وقعة رضى والتى بلغت مايقارب مائتين رجل من جانب المهاجمين فقط 0 ولم يذكروا قتلا نقير 0 وعدد القتلا الهائل هو ما جعل الدويش لطلب الصلح ، وعدم اكمال مسيرته لملاقات ابن سعود أو رد الهجوم على العوازم لطلب الثأر بعد هزيمته 0 مما جعله فريسة سهله فيما بعد لأبن سعود ، وسوف ترى تلك التداعيات لهؤلاء الرجال 0 (وبعدها طلب الدويش ومن معه الصلح )(5) عندما أرسل رجلين من أتباعه وقالوا أن الدويش يطلب الصلح منكم وأن ترسلوا أمرائكم للعهد بعد الصلح 0 وكان ابن جامع يريد أن يذهب ولكن قالوا له أنت أبقى هنا وسوف نذهب عنك ولكن أن الدويش غدار ونطلب سعود الفقم ليجعلنا فى وجه 0 وعادوا نفس الرجلين الذين أرسلهم الدويش بعد أن أرسلوهم العوازم الى سعود الفقم وقالوا الرجلين يقول سعود الفقم فى وجهى ، وعندها ركب أربع رجال من وجهاء العوازم الى الدويش منهم الأمير مبارك بن مانع الملعبي وأمير البريكات عبدالله بن نفيشان وسعد المنتي من شجعان العوازم من البريكات وأحد أبناء الملاعبة اسمه ظاهر بن سويد ابن ورير وكان صغير السن لايتعدى الخامسة والعشرين ، وذهبوا الى الدويش ومعه أمراء القبائل الأخرى وتعاهدوا على أن تنتهي المقاطعه بينهم وكانت المقاطعه بدأت سنة 1922م وانتهت فى هزيمة الدويش وأعوانه بعد طلب الصلح وأتفقوا، وقبل حلول المساء طلب الدويش بأن يتعشى وفد العوازم عندهم ، ولكن سعود الفقم أشار الى العوازم بعدم القبول ، واعتذروا منه وقالوا بيننا وبين ربعنا وعد اذا طلع القمر ولم نأتي سوف يهاجمونكم ، وأذن لهم بالذهاب وخرج سعود الفقم معهم وقال لو قبلتوا دعوته للعشاء لقتلكم جميعا والأن الوجه من الوجه أبيض وعادوا وهم مسرعين الى جماعتهم وكفى الله المؤمنين شر القتال 0 وبهذا تم كسر شوكة الاخوان والقضاء عليها بسبب هذه المعركة وأصبحوا صيد سهل فيما بعد ولجؤوا الى العراق للمندوب البريطاني ورحلوا بطائرة الى احدى سفن البريطانين فى الخليج العربي ومن ثم بعد ذلك تم تسليمهم للملك عبدالعزيز بن سعود فى خباري وضحا 0 ومن يريد الحقيقة عليه متابعة أحداثهم بعد معركة نقير من الكتب التى تذكر هذا 0 أمراء العوازم وبعض حملة الرايات فى معركة رضى ومعركة نقير والذين أحسنوا قيادة العوازم فى تلك المعارك وقادوها حتى النصر وهم كالتالي :

(1) فلاح بن جامع -------------------------------------- (أمير شمل قبيلة العوازم)
2_مبارك بن مانع الملعبي------------------------------- (أمير غياض فى الحرايب)
3_ مبارك بن دريع-------------------------------------- (أمير فخذ الصوابر)
4_ عبدالله بن نفيشان----------------------------------- (أمير فخذ البريكات)
5_ سمير بن بليحية------------------------------------- (أمير فخذ البليحية)
6_ خليفة بن عقيل-------------------------------------- (أمير فخذ الشقفة)
7_ سالم بن عزام---------------------------------------(أمير فخذ الشلاوين)
8 _ حمود بن الغياضية--------------------------------- (أمير فخذ الفقوع)
9 _ جضعان بن مرمح--------------------------------- ( حامل راية الصوابر)
10_سعد الشتلي--------------------------------------- ( أمير فخذ المحالبة)
11 _ عبدالهادي بن خفرة------------------------------ ( أمير فخذ الجواسرة)
12_ دغيم بن درع------------------------------------ (أمير فخذ القراشة)
13_ فهد بن معتقة------------------------------------ (حامل راية الملاعبة)
14_ بطاح بن هواش--------------------------------- (حامل راية الصوابرأيضا )
15_ منصور بن حبينان------------------------------ (على فخذ المساحمة)
16_ حمود بن غشام -------------------------------- (أمير فخذ الهدالين)
17_ سعد بن جندل----------------------------------- ( أمير فخذ التومة)

تداعيات حرب نقير
************************

(1) مقتل عشرة رجال من العوازم من قبل العجمان فى اثناء حضور رجال العوازم لتفاوض على الصلح الذى طلبه الدويش ومن معه من أمراء القبائل فى مجلس الدويش،وكاد هذا الاختراق من قبل العجمان أن يحدث خلل فى الصلح ، والسبب بأن تجمع ٍ كبير من العوازم يطالب بالثأر من العجمان 0

(2) الذين حضروا المعركة من سرية ابن سعود عددهم احدى عشر رجل بقيادة محمد السهلي لمراقبة الوضع وهي عبارة عن سرية استطلاع فقط غير مخولة لدخول الحرب 0
ولقد نالهم بعض الشىء من المناوشات بسبب هجوم الدويش من الجنوب الغربي على العوازم وكانوا بعيدين عن موقع الحدث ، ولكنهم يراقبون القبائل المهاجمة ، وعندما هجم الدويش على العوازم من الجهه الجنوبية الغربية نالهم بعض الشىء وثلاثة ٍ منهم لجأوا الى العوازم وثمانية ٍ منهم كانوا فى مكانهم يراقبون سير الأحداث 0

(3)_ كاد الصلح الذى حصل عليه الدويش ومن معه من رؤساء القبائل ، أن يحدث بين صفوف العوازم خلاف لولا تدخل ابن جامع أمير العوازم فى الوقت المناسب ، والسبب هناك من العوازم من يرى أنه يجب الزحف على أعدائهم بهجوم معاكس للقضاء على دابرهم ، ومن المعارضين للصلح العقيد حمود بن غشام وكثير من رجال العوازم أيدوه على هذا الرأى ، وانضم لهم قائد سرية عبدالله بن جلوي (أمير الاحساء) محمد السهلي بمعارضته لصلحوذلك من شروط الصلح في أن كل من لم يصالح فإنه إن قتل لااحد يطالب بدمه, فخاف محمد السهلي وأتي ابن جامع وقال له يابن جامع انا لااستطيع ان أصالح إلا بموافقة معزبي ؟ وأنا أريد أن أذهب للاحساء , وأخاف أن أقتل بسبب عدم صلحي معهم , ولاأستطيع أن أصالح إلا بموافقة معزبي فهو الذي يحاسبني , فقال له ابن جامع عش بيننا وعليك الله وأمانه حتي تنتهي الازمه كليا , فقال لاأستطيع المكوث أكثر علي أن أرحل واحتاج من يسلمني بإمان للاحساء فقال إذهب لحمود بن غشام فهو لم يصالح وانت وشأنك معه, فذهب السهلي لحمود بن غشام علي أن يكون بوجهه فقام حمود بن غشام وذهب لاابن جامع وابن مانع واخبرهم بمراده وماكان ناوي به , فخرج حمود بن غشام مع محمد السهلي وبقية السرية حتي وصلوا الي صاحب ابل تبين لهم أنه من قبيلة العوازم , واحتلب لهم واخبرهم بمكان العجمان , ثم بعد ذلك عرفو الطريق التي تؤدي الي الاحساء بإمان فسلكوها , فوصل حمود بن غشام ومحمد السهلي الي ابن جلوي بإمان , فقام أبن جلوي بإعطاء حمود بن غشام ( الجوخة ) وكساها له , وصرف له راتب سنوي له, لاينقطع حتي بعد مماته , وفي هذا الخبر ايضا دليل علي كذب ( ديكسن ) الذي يقول أن محمد السهلي قتل في تلك المعركه , وانتهت الأزمة بخير ثم بعد ذلك رجع محمد السهلي وطلب من العوازم تسليم السلاح المعطى لهم ، وهذا ماحصل له ، ولكنه لايعلم بأن العوازم قد جمعوا من قتلى المهاجمين والذين تركوا أسلحتهم عند الهروب من أرض المعركة أضعاف الأسلحة التى أمر بجمعها من العوازم ، والتى زود بها العوازم قبل الحرب .0 واليك بيت من قصيدة زهير المواجي دليل معارضة بعض العوازم الصلح حين قال:

ويوم زل الكون جونا علينا مصلحين ***** وليت (ابن مانع ) عن الصلح عيا مابغاه

(1)المصدر : أم القرى0 تاريخ11يوليه1930م0 مركز الأهرام للتنظيم والميكروفيلم0ص250 0 مع اضافة من خلال البحث الميداني 0

(2)شبه الجزيرة0 تأليف : خيرالدين الزركلي 0 ص 492

أولا : اليك القصيد الذى قيل فى حينها 0 ثانيا: الوثائق الرسمية التى تناولت الحدث0

قال : الأديب والمؤرخ
خالد الفرج (فى مناخ نقير) هذه القصيدة:

وان أنسـى للتاريـخ لا أنسـى موقفـالآل عطـا فـى صدقهـم اذ تصلـبـوا
بـداة وأخـلاق الحـضـارة هـذبـتحواشيهـم فــى فعلـهـا فتهـذبـوا
هناك على الوفـراء باتـت جموعهـموأشادوا بيوت الحـرب فيهـا وطنبـوا
وقـد أرسلـوا نحـو الدويـش بـدارهفأغـروه أن الجهـل بالعقـل يلعـبـوا
وساقـوا ألـوف المارقيـن أمامـهـموليـس لهـم غيـر العـوازم مأربـوا
فأرضاهم القوم الميامين فـى( رضـى)بضربةمن للحـق يرضـى ويغضبـوا
فولوا ولـم يلـووا فـلا الابـن منقـذأبـاه ولا يلـوى علـى ابنـه الأبــوا
لقـد هالـه فقـد ابنـه وهـو ساعـدهومـن معـه خيـرة القـوم منكـبـوا
فادركـه الـيـأس الممـيـت فمـالـهسوى الضربة القصوى وهل ثم مضربوا
فققـرر اتـيـان الـعـوازم حاسـبـابـأن اسمـه عنـد العـوازم مرعبـوا
وما كـاد يلقـي فـى النقايـر جمهـماذا هو مـن أيـدى العـوازم يعطبـوا
ويكفـيـه أن الله أخــزى عـــدوهفـذا لله اذ لـم يكـن قـط يحسـبـوا
تنـازل يبغـي الصلـح عـن كبريائـهوأى دويــش للـعـوازم يـرهـبـو

ا

فى وقعة نقير الشاعر حليوان بن مديعج عندما قال:

قم اطلب الله يالشجاع ابن مانع -------- بطلبةٍ جعـل الولـى يستجيبهـا
قم شيد المثلوث فى راس قاره -------- وضو ٍ لطرشان الخـلا تقتديبهـا
يا سربة ٍ جتنـا تنـازا بغلمـه -------- و لهـا ديـون ٍ عندنـا تدعيبهـا
جونا يشادون الشمال بنوهـا -------- وحنـا نشـادي ليلتـن ماسريبهـا
جونا كما سيل النحا يتبع النحا -------- وحنا هضابن جنب الماء وعيبهـا
يا مزنة ٍ جتنا شديد ٍ نوها -------- والمسعد اللـى مـا يحاظـى لهيبهـا
جونا يشادون الجراد لينتشر -------- أرهـوا علـى الدنيـا ولا يرهيبهـا
يالله انك تعاونا على من نوانا -------- يامظهـر الغـواص مـن غبيبهـا
جانا الجنوبى والمطيرى ونوخوا -------- يا من عين ٍ واجهـت حريبهـا
ياشيب عينى من سرايا علوه -------- علوه هل الردات لا خضر شعيبهـا
تنطحوا حوم الرصاص وحومرو --------وبقعا على الدنيا يومي سبيببهـا
من ذل منكم يالنشاما يفتكر -------- ياجت ورا الأجنـاب يامـن يجيبهـا
من شقت الانوار لرونق الضحى -------- فيها البنـادق مايهـون نحيبهـا
تباشرى بالفك ياحم الذرى -------- فى ساعـة ٍ مـا ينتـداوى صويبهـا
ياكن جضع قومهم من قومنا -------- هصير طلح ٍ فـى مثانـى شعيبهـا
كله لعينا أنثا تلافـت فينـا -------- طـوال غواربهـا و حلـو ٍ حليبهـا
ماازين تهزعها بوادى الحيا -------- يا قامـت الورقـا تنـادى صيبهـا
كله لعينا كـل هرجـة مجلـس -------- هـذا يوديهـا و هـذا يجيبهـا
وكله لعينا كل دلة سنافـى -------- حلـو ٍ طعمهـا مـا ينقـع سريبهـا
و كله لعينا كل بنت ٍ عانس -------- بيـض العواتـق مالهجهـا صيبهـا
ريف ٍ على الجيران بالطيب والسخا -------- ولا نهضت حجانها لصحيبها
و نعم ٍ بولـد القويعـى غلمـه -------- نطـاح اللقـوات يامـا بليبهـا
ولد غياض مثل تارس الهوى -------- يادرعنا الضافى علـى مايصيبهـا
والكثر ماسر الجراد ليا انتشر -------- أرهـم علـى الدنيـا ولا يرهيبـا
وراحت مجاريهم مع السيف وأشملت -------- ناس ٍ نوت فينا بنو ٍنويبهـا

شاعر الحرب : سعود الصقلاوي

راكب اللي تقطع الدو في زين الخبيب -------- مثل ربدا تنهض الريش يم اعيالهـا
يامودي العلم ياللي على بنت النجيب -------- لاتغر من الرسـن يـوم زاد جفالهـا
وانحر اللي صار من دونهم دو يهيب -------- لين ابو دارع وقف بالشليله وومالهـا
وشب ضو بالمراقيب للغايب تجيب -------- لين غيـاب العـوازم تجيـك ارجالهـا
وجعل غمر تغضب النوم عينه للطبيب -------- ماتشوعه لابته يـوم سمـع أفعالهـا
ويامسوي حمسة البن تنوه السريـب -------- وخطـروه الأولـه لايجيـه فنجالهـا
واترك اللي بالمواجيب عن ربعه يغيب -------- يوم ضيان العوازم تشـب اشعالهـا
ويا ابن مانع وصل العلم ابن جامع حبيب -------- وانهم اللي فيه شوباش من عيالها
محتمين الدار بالخوف واشرب ياشريب -------- يوم بياع الفحم ما بغـى منزالهـا
تنهم السودة من الصيف رجعان وحبيب -------- دارنا اللي يوم ثار الدخن جينالهـا
دارنا هي دارنا وان عوى ذيب لذيب -------- مانهاب الموت ننـزل علـى نزالهـا
نازلوهم منزل عقبه الخاطر يطيب -------- لين ينسى الدار ابـن محقبـة وجبالهـا
يوم جاك العلم ياشيخ وعلوم القضيب -------- قال ابن سلطان دارك بغـى منزالهـا
ويوم جا جمع المعيضي كما سيل الشعيب -------- اعترضنا مثل طعس حدته ارمالها
نفهق الأول على اللي وراه من الحريب -------- بأم خمس اللي مخابيطهـا تعبالهـا
وانقلب جمع المعيضي يوم أقفى عطيب -------- ويتمزع مثـل بيـر تهـدم جالهـا
وأحمد اللي بدل الحال بالحال العجيب -------- وأسمهل اللي على الكبدعقب اغلالها

الشاعر : مساعد القفيدي العازمي :

عقب صبي ماتشبق بالسلاح -------- يوم استخل الديـن والوقـت اصطفـق
ماشاف يوم فيه كثرنا الصياح -------- النار شبـت فيـه والوقـت التعـق
وجانا صباح وثار مشخول الملاح -------- وصاح المثاري عند مخلين الفشق
سقنا العمار وما غدى منا مباح -------- ولاينطح الطمات كـل مـن انفهـق
لين الجنوبي جنب الحلة وراح -------- وعاف الدويش من المعقل وانصفـق
خاون ولا عين من الخونة فـلاح --------- بليـس زينـة وشيطانـه نهـق
ومن عقب كون نقير يبغون الصلاح -------- الزود خلاهم يعافـون الفسـق

الشاعر فهد بن جافور

بادين بالله ولا غيره البادي يصير 00000 وأذكر الله وأشكره عـد مارفـرف وطـار
السلام أثنيه للعود والورع الصغير 00000 من هل العوجا مواكر صواريم الحـرار
بشر المقرن وكـز لأبوتركـي بشيـر 00000 البيـارق سندتلـه وعدوانـه دمـار
استوى يوم عبوس على جوبت نقير 00000 قبل نور الصبح ينبـاج لاوسـط النهـار
وأمطرت فوقه قنوف مطرها حشرطير 00000 وبلها مثل البرد والهوا لاهوب نـار
أوقدوا فيهم بالحراق يامطفى السعير 00000 لين عافوا من طمع لابتى والكـل نـار
وردووا على العوازم وردوهم صدير 00000 صدروا من شوبت الملح قصاف العمار
كن جظع الزلم بنحورهم مثل الهصير 00000 من قنابر المشوك وبالشرف القصـار
ماوطا سيله تعشاه دالوبه ضرير 00000 ماخبـر مثلـه بلأكـوان بالدنيـا وصـار
يوم جونا زاهبين وجيناهم نسير 00000 لين ذووب ذلقت جموعهم ضـرب القـرار
جعل ربعي بالملاقا لهم حظن كبير 00000 جمعهم يركض على الموت ياجاله شرار
خابرين فعل ربعي معطشت الذخير 00000 من على عصر الفتيل المعقـل مايـزار
المعقل دونه الموت طيره مايطير 00000 شايطن بطرافه المـوت شيطـات العشـار
ربعي العطوان عز الضعيف والقصير 00000 من نهق فسقان حطوا برجليه الهجـار
لين يبرك ثاوين يرغا عقب الهدير 00000 وان حصله ينطلـق همـل الفتنـه ونـار

الشاعر : زهير المواجي( فى نقير)

ويوم شفناهم عدينـا عليهـم صامليـن $$$$ مافهقنـا اليـوم هـذا ليـوم وراه
استوى يوم عبوس يهيل المرضعين $$$$ وسط جو نقير عجه تركز فـى سمـاه
اليا مشينا ضربنا يودع القاسي يلين $$$$ جمعنا للجمع الأدنى أعدمه يوم امتـلاه
اعتلجناهم مع الجو مع حد البطين $$$$ لين خـلا حلتـه والوطـن اللـى بغـاه
نعم ياربعي نهار الملاقا الطيبين $$$$ فى نحاهم ينطلـون العشـا للـي اشتهـاه
كم صبي نسدحه دون جرعات الحنين $$$$ من سبايب ضربنا طاح يوم الله رماه
شيخهم يالابتي صار عيار ذهيـن $$$$ ادرق عنـا وحـط السرايـا مـن وراه
هو درى انا نذبح الشيخ من طول السنين $$$$ صد عنا ما بغانـا وثمـن للحيـاه
هسه الشيطان يبغي حلال المسلمين $$$$ قال أنا دينـت واثريـه مشتـال بـلاه
وهمل الهجره وخلا الاخوان الصالحين $$$$ يم حضران بعضهم يكبون الصـلاه
كل مازل الشهر جو علينا زاهمين $$$$ ليـن نذهبهـم ونذبـح قرايعهـم بـداه
ويوم زل الكون جونا علينا مصلحين $$$$ وليت (ابن مانع) عن الصلح عيا مابغاه

الشاعر : مبارك العكيلي (فى نقير)

عساه مايسقي نقيـر الشخاتيـر #### وعسـاه مايسقيـه نـو الخيالـي
وعساه مايزييه مزن مزابير #### يجنب عن البيضـه ويشمـل شمالـي
مع كل يمه صار هيج ومخاسيـر#### وتهايلـت ماعـاد فيهـا عدالـي
جو بنقير مير ماعينو خيـر #### ماسرهـم جمعـه علـى كـل حالـي
تجمعهم يبـون كسـب المغاتيـر #### وردوا علينـا جعلهـم للكمالـي
وعيوا عليهم لا بتي بالمعاسير #### بالفعل ماهـو قـول هـرج يقالـي
بضرب أم خمس اللي تفج النواحير #### وضرب أم تاج مفرقة كل غالي
وشرف قصار فى يدين المناعير #### لياجالهن وسط المجالـس مجالـي
اليا تعظم رميهن به سواعير #### فـى ملتقانـا فـى مسيـل السهالـي
ودون المحارم مانجي المعاذير #### والعذر ماينطـح وجيـه الرجالـي
وردوا وصدرنا عليهم من البير #### وياما انقصف من بيننا من الآجالـي
وياما غدا من بيننا من مخاسير #### من الخيل ولا من نـوادي العيالـي
كم واحد منهم رمتـه المقاديـر #### وخلـوه ربعـي طايـح مايشالـي
وخلوه كنه من خشب طية البير #### وخلوا عليه أمـه تكحـا الرمالـي
نار الدويش وراح جمعه طماير #### ولا منهـم اللـي ردهـا للتوالـي
صوت على ذيب النقيره مع الطير #### ياكل افطـاح مبهريـن الدلالـي
ربع بهم ياذيب فى جوبـة نقيـر #### ياعلهـا فيهـم عقـب ماجرالـي

للشاعر / صالح الغضوري العنـــــــــــــــزي، (نقير)

مزنه في شعيب نقير هلت ومطرها ***** امطرت واستهلـت باشهـب الملـح غيـره
صار دخانها والزلم كثرت عثرها ***** يوم اشبوا اهل البـل فـي متلاهـم سعيـره
قومهم يوم غارب ربي اللي كسرهـا ***** واحمـد الله عليهـم كـل كـون كسيـره
المعادي اشتهى عرب رعت في ديرها ***** ما درى انها على اللي مشتهيها عسيـره
يوم حضب جموعه والبيارق نشرها ***** قـال : يارجـال خلوهـا عليهـم مغيـره
ما درى ان العوازم قاضبين نحرهـا ***** محتسيـن لقومـه كـل شرفـا قصيـره
وقومهم يوم غارت عودت مع عثرها ***** وصار في وسط جمع المعادين نطل العثيره
واذبحوها العوازم وركبوا في نحرها ***** واحشرومهم وبسوى الموت والله حشيـره
ولي الادبار من ضرب العوازم حشرها ***** لين كل توسـع وانهـزم فـي منيـره
شيخهم عاف قومه يـوم ربـي عثرهـا ***** والمعـادي ربعـه ذبحـوا بالجريـرة
يطلب الصلح"فيصل" عاف تالي قشرها ***** شاف ماعاد لـه بالكـون هـذا نصيـره
(شيخ غياض)يذكر كل شوبه حضرها ***** ما اتقى عن ربوعه يـوم شـاف الكبيـره
و(أبن جامع) جموعه ربي اللي نصرها ***** سعد من عانـه الله بالليالـي العسيـره
من قديم على العدوان يذكر ظفرها ***** من نطحهم يعـود وفـي جموعـه ضريـره
كم هنوف من الخـوان هلـت عبرهـا ***** ذا ذبيـح ولـد عمـه وهـذا عشيـرة

قصيدة أيضا لشاعر الوهيده (فى نقير)

من نوانا بالحرايب يجينا لا يغيب &&&& نوفـى الديـان و الخـد مليـان ٍ بـراح
ياخذه من سلة ٍ توفى الدين الطليب &&&& تايهن من هاش سبع القبايل ما استـراح
كل جمع ٍ فى نحانا لزوم انه يعيب &&&& ضربنا يشبع به الطيـر خفـاق الجنـاح
جابهم نايف لنا و جمع كل الجنيب &&&& و التقينا و ارعد الجو من شوب المـلاح
كم صبى ٍ زارنا و انقلب منا عطيب &&&& ساحنين ادواه من يوم جانـا بالصبـاح
فى الملاقا نرد ورد الضحايا للجليب &&&& من وقع بنحورنا من سحاب الملح طاح
سعد من حن فزعته وان عوى ذيب لذيب &&&& لابة ٍ ياجا الملاقا يروون الرمـاح
من عصور ماضية ما يخونون القريب &&&& عندهم له منزل ٍ حاشمينه ليـن راح

للشاعر صالح الغضوري العــنــزي ( نــقــيــــر)

صالح الغضوري يلعب جواب له 00000 افهموا في جواب قايلـه زينـي
يانديبي على اللي زينوا دله 00000 بالوصايـف مثـل طفـق الشياهينـي
يامشي كن ياطاله على مله 00000 منوت اللي يودي العلـم مـن حينـي
يالفيت المعادي ولابته قل له 00000 قل تراهم علـى العـادة ضريرينـي
العوازم معيين عن الحلـه 00000 بـأم خمـس والطويلـه وأم تاجينـي
سعد منهم نهار الضيق ربع لـه 00000 ذارييـن علـى ذبـح المسمينـي
دولة ليام مشت ماتطري الزله 00000 ومن نطحهم يعود خاطـره شينـي
ويوم جتهم جموع المعادين منهله 00000 والعوازم على الهوش متواصيني
دون شهب الغوارب حاشة السله 00000 عدت القوم عن كل السوادينـي
يوم ثار الدخن والقوم منشله 00000 عـودوا عـن محارمهـم معيفينـي
والبيارق خذوهـم مـن هلـه كلـه 00000 واحـد غبـه ودوه عينينـي
يوم نار المعادي جعله العله 00000 عاف شردان من كسـب البعارينـي
يحسبن العوازم لقطه الجله 00000 يوم يجلـب علـى سـوق الدكاكينـي
ما درى ان العوازم محتسين له 00000 من بغى حربهم للحرب مضحيني

قال : عبدالله بن ماضى هذه القصيدة فى حرب نقير
0

العوازم لابتى صكوا السودة بسور $$$$$ عقب كون نقيـر محـد ٍ نـزل بأطرافهـا
عقب يوم ٍ فى رضا جاء على العجمى دبور $$$$$ وا لجنايز مثل نطل الهشيم احفافها
يوم ابن حثلين رثع وجمـع لـه نشـور$$$$$ باقـى منزالهـا ثـم عقـب ٍ عافهـا
البيارق شلعت منه و البندق تثـور $$$$$ مـن عيـال مـا تـرد العيـون خلافهـا
تاكل العرجا و تاكل مغاليث النسور$$$$$ و الجثايـا طايحـه مـا تعـرف اصنافهـا