منتدى هوازن - اسماء عوائل المساحمة عيال فاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المساحمة هم آلاد فاضل من غياض من العوازم الهوازنية
واختلف الباحثين في فخذ المساحمة العريق حيث ذكرت بعض المصادر
ان فاضل اخاّ لقويع وغياض
وان العوازم ثلاث اجذام
قويع وفاضل وغياض
الا اننا نرجح ان فاضل يرجع لغياض وهو جد المساحمة
والمساجمه يمتازون بالشجاعه وقت الحروب ويشتهرون بالكرم والفزعة والاخلاق والعادات العربية الاصيله

وكان بيت الامارة سابقاّ لاسرة بن حبينان
وهم
ناصر - عايض - منصور
وانقطعت ذريتهم

والمساحمه يرجعون لجذمين
فاضل واولاده
غانم وعبدالله

سأذكر أسر المساحمه الكريمة
واتمنى من عنده اضافه ان يذكرنا

1-ابو نعيلة
2-الاشرم
3-الدغام
4-الجميّل
5-الجروان
6-راعي الشدقاء
7-السنافي
8-ابن شعيل
9-الشمعول
10-الصفينان
11-ابن مظهور
13-المهيميل
13-النجدي
14-النعيس
15-النقيلي
16-الهرير
17-الونيان
18-ابن يحيا
19-الغبيشان
20- الختلان
21-البرك
22-المطرود
23-بن جبران
24- بن جلة
25-الغريب
26-الحبيليص
27-الرميح
27- بن صمعة
28- بن مستور
29-الشحيتاوي
30-الكحيلاوي
31-البريوج
32-الادغم
33-الدعيات
34-الجليفم
35-الرشدان
36-الطويله
37-بن مفرح
38-الخياط
39-السحيب
40-الجمهور
41-راعي الفويطر
42-الفتح
43-بن حجيفه
44-الحريص
45-الزريج
46-الفانم
47-القبيل
48-بن حنيف
49-بن علوان
50 بن باني
51-البادي
52-القطري
53-بن مشحن
54-الجليدان
55-بن هليل
56-ذوي عمره
57-العميري
58-بن عجريم
59-بن حطاب
60-بن جريبيع

هذا ما استعت حصره وذكره عن عوائل المساحمه واتمنى ان تساعدوني بذكر العوائل الاخرى
ليصبح الموضوع ارشيف لعوائل المساحمه
واسمحولي عن القصور اللي ماذكرتهم اسم بالله اني ناسيهم ولم عرفهم
ياليت تذكرولي عوائل المساحمة جميعها

من مشاهيرهم

الشيخ ناصر بن حبينان امير المساحمة
ناصر بن حبينان من بني سويرح امير فخذ المساحمة ومن شيوخ العوازم المشهورين

وقيل انة ناصر بن سعود وهو رجل عظيم جمع بين الامارة والشجاعة والفروسية والشعر والحكم واحد

ابطال العوازم البارزين في القرن التاسع عشر الملادي

ولد حوالي عام 1246 هجري \ 1830 ميلادي

بمنطقة الاحساء

نشأ على مكارم الاخلاق والفروسية والشجاعة والشهامة والرجولة وعرف من خلالها وذاع صيته بين ابناء البادية

توفي في الاحساء عام 1328 \ 1910

وتوفي ابنائة في حياته وبهذا انقطع نسلة وابن حبينان يعد من الشعراء البارزين في عصرة وعرف شعرة بالقوة والزانة وحبك المعاني الجميلة وجل مبالغته في اكرام فرسة العربية الاصيلة

حيث رد عليهم قائلا ً

الخيل عز يامربية الاتياس

................ ياللي صبوحك تشمطة بالرثية

لا صاح صياح على هجعة الناس

.......................... والبل ودونها جر هريدية

نركب على اللي وصفها مثل الاقواس

........................ واللي على رجلية يبست شفية
وقد جاور الشيخ ناصر بن حبينان فخذ ال سفران من قبيلة العجمان سنوات طويلة وعندما ارتحلوا تذكر

افعالهم الطيبة وكرمهم فقال هذه الابيات مخاطبا ً الشيخ فلاح بن راكان

الدار من عقب السفارين تنعاف

..................... معاد نبغيها ولا ابغي وطنها

هل سربتن ياحمروا مثل الاشراف

.................... كمن حفيف راح يشكي طعنها

ياجيت مجلسهم رجال ٍ وعراف

................... ونحيدر وايم البلدهم سكنها

جاور الشيخ ناصر احدى القبائل العربية واثناء اقامته رأى رجال تلك القبيلة يستعدون للغزو فسألهم

عن وجهتهم فأجابوا بأنهم لن يغزو احدا ً فأوجس خيفة من ان هذا الغزو يستهدف قبيلة العوازم

وحصلت معركة عام 1313 هجري \ 1895 ميلادي وعرفت بالطريفة ولكنهم انكسروا

فقال الشيخ ناصر بن حبينان هذه القصيدة بعد ان رحل عنهم

عبود يا مشكاي يا مطول اليوم

................. لو كنت في قيف وعلى الظلالي

هذي ثلاث اوجاب ماذقت مطعوم

...................... اكود بن محرقات الدلالي

عقب الرفاقة كني السيف مثلوم

................... معاد يقطع بايدات الحبالي

من لابتي جتني دهاويل وعلوم

................. صالون عليهم ذاهبين الحلالي

جتهم جمع من صحاصيح وحزوم

.................. مرودماتتن مثل وصف الجبالي

لابد من عند المعقل يجي يوم

.................. وحدبا تنازع مع قروم العيالي

وانا احمد الله حاشم العز وسلوم

............... واحد صدر قلبة وواحد شمالي

طريحهم ياخذ الى الحول مسجوم

................. والنقل خضر للمقابر يشالي

ملح الشفا دقوه مع كل شغموم

................ ماهو بدق مخصفين النعالي

ان كان ماجوني على هلة التوم

................ بعت الحلال ورحت لو اني لحالي

في عام 1315 هجري \ 1897 ميلادي

وقعت بين العوازم وقبيلة من القبائل وسميت تلك المعركة بمعركة

مريخانات او مريخ

وقال الشيخ ناصر بن حبينان في تلك المعركة :

غديت في مسراك يالليل غادي

................ غدا حزام وصرت عنده تهويه

انت تعدل بينهم بالسوادي

.................. كنك على غرف تعدل سواقيه

العيب والله يا عيال السنادي

................. اللي خذا جارة وهو واثق فيه

ياليت ليلى يوم حل الطرادي

................. ان مع اللي بالمحاجي يواليه

انت غديتم مثل وصف الجرادي

................ الحي ياكل ميته قبل يأتيه

حنا اهل البندق أرزان العدادي

.................... اهل موقف يوم القسى ما يخليه

ولا انت مثلك ياحلي الربادي

.................... اللي بنهار الضيف خلا بناخيه

ومن وصاياه لابنه عبدالله يقول ابن حبينان

عبود صيور الفتى بيموتي

.................. احفظ وصاتي جارك الله من النار

بالك تصير مناجرين شموتي

................. بالك تحس بكلمتك خاطر الجار

صادق اهل الصدقا وخل الفلوتي

..................... اللي لهم مع حفرة السوء مقدار

واليا بليت بحجة ٍ فأغد لوتي

..................... واليا ضربت مطعمة ٍ فأغد جوار

الامير عايض بن حبينان

الامير عايض بن فرحان بن حبينان السويرح من اسره السويرح من عشيره الغثيغيث من فخذ المساحمه تولى الاماره بعد وفات عمه الامير ناصر بن حبينان حتى منتصف العقد الثالث من القرن العشرين وكانت لهذا الامير احداث عظيمه عديده ولاكن مع الاسف لم توثق ,وفقدنا العديد من البطولات والمواقف الشجاعه لهذا الامير .واعتقد بل اجزم بان سبب ضياع صيت هذا الفارس وغيره من الفرسان هو لانهم ليسوا شعراء لان الشعر هو من يخلد غالبا البطولات في الزمن السابق ,عموما ساذكر ما اعرفه عن الامير عايض بن حبينان.

في سنه 1910 تقريبا حصل قحط في ديار قبيله العوازم اقليم السوده النعيريه وما حولها وفي تلك السنه ابتلشوا العوازم في دفع الجزيه للوالي العثماني في منطقه الحساء ,لان في دفع الجزيه في تلك الظروف كارثه اقتصاديه لدى العوازم .فطلبو امراء العوازم من عايض بن حبينان ان يذهب الى الوالي العثماني ويرحل جزيه السنه الى السنه اللتي بعدها فوافق بن حبينان ان يكلم ويطلب من الاتراك ترحيل الجزيه ولاكن على شرط ان يلتزم جميع العوازم بدفع الجزيه المتاخره السنه القادمه وان الموضوع اصبح في وجهه امام الاتراك فلهذا طلب الالتزام على جميع العوازم (خصوصا انه ليس بن جامع يامر فيطاع بالقبيله)
ذهب بن احبينان الى الاتراك في الاحساء واستقبله الوالي العثماني بحفاوه وطلب منه ان لاياخذ الجزيه على قبيلته هذه السنه لاسباب القحط وان ترحل الى ان ينعم الله على الديره بالمطر والخير ان شاء الله في السنه القادمه فلم يمانع الوالي العثماني طلب ابن حبينان .
وهنا اود ان اقول بان تقدير الوالي العثماني وطلب القبيله من ابن احبينان الذهاب الى الاتراك في الاحساء انمى هو دليل قاطع على مكانت هذا الامير وكبر شانه بين امراء الباديه في ذالك الوقت .واعتقد بان للامير ناصر بن حبينان ارث طيب من العلاقات والصيت والثقه مما خدم عايض بتقويه علاقته بالوالي العثماني .
عموما راحت السنه وجت السنه الي بعدها ولله الحمد الله انعم عليهم بالخير فجاء وقت الجزيه على القبائل وقام ابن احبينان في جمع جزيه العوازم في تلك السنه لان الموضوع اصبح في وجهه فالتزم العوازم وقدموا له الجزيتين الا فخذ من العوازم امتنع عن دفع جزيه العام الفائت فقام ابن حبينان بالتصرف الحازم مع هذا الفخذ واخذ منه الجزيه كامله
بحكمه وشجاعه .

هذا موقف بطولي من ابن حبينان لقبيلته العوازم وتوجد مواقف كثيره لانعرفها لهذا الامير والدليل على ان توجد مواقف كثيره هو بيت الشعر اللي قاله الشاعر محمد بن حجي الجهراني في قصيدته المشهوره في معركه النجيره ومنها هذا البيت

وابن حبينان في زوغات الاذهاني ,,,,,,,كل ماكبرت القاله يحاضيها
وفي روايه
وابن حبينان ياروغن الاذهاني,,,,,,,,,,كل ماكبرت الدعوه مشا فيها

وعلى فكره القصيده عزيزه هذاك الوقت ولايذكر الا الرجال الي له فعل ولم يقال هذا البيت الا لرجل له مواقف مشهوده ويستحق الثناء

ومن مشاهيرهم
الفارس ادغام بن فرحان بن بشير المسحمي بن بني سوريح من عبدالله
فارس مشهور قاتل بواقعة الجبجوب مع عايض بن حبينان وتوفي ببساله وحرب شرسه سنة 1924 مع امير المساحمه ومعهم رجال من المساحمه لم تذكرني اسمائهم
ويلقب ادغام براعي الكدرا

ومن مشاهيرهم
المرحوم سالم الحريص و كان مفوض من قبل الشيخ عبدالله السالم لتجنيس ابناء الباديه
و من شخصيات هذه الأسرة النوخذة و الشاعر مبارك ناصر الحريص، النوخذة مرزوق الحريص، النوخذة ناصر الحريص، نائب مدير عام بلدية الكويت محمد سالم الحريص، و سالم غانم الحريص عضو مجلس الأمة منذ عام 1963-1967.